מושב בחיים – הבדלי גרסאות

גונקל עצמו יישם את תורת הצורות שלו בעיקר בהבחנה שערך במבוא שלו ל[[ספר תהלים]] בין סוגי המזמורים השונים שבספר זה - המנונים, מזמורי המלכת האל, תלונות, תודות ומזמורי מלך. כמו כן, החל בסיווג גם באשר לאגדות [[ספר בראשית]] וגם באשר למושבם בחיים של נאומים שונים בספרי [[נביאים]].

 

 

המושג אומץ ויושם גם על ידי חוקרי [[ספרות חז"ל]] אשר התייחסו לשאלת המושב בחיים של הדרשות על המקרא בכלל, והדרשות הסיפוריות, המרחיבות את הסיפור המקראי ([[סיפור דרשני]]) בפרט: האם המושב בחיים שלהן הוא [[בית מדרש|בית]] המדרש, וממילא קהל היעד שלהן הוא קהל למדני ומשכיל, או שהמושב בחיים המרכזי שלהן הוא [[בית כנסת|בית הכנסת]], וממילא הן אמורות לפנות לקהל רחב ומגוון יותר.

 

{{קצרמר|תנ"ך}}

[[קטגוריה:ביקורת המקרא]]

[[קטגוריה:בלשנות]]