חטא עץ הדעת – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מקור נוסף להסבר חטא אדם הראשון תגיות: שוחזרה nowiki עריכה חזותית משימה למתחיל |
|||
שורה 10:
על פי הסיפור המקראי, לאחר ש[[בריאת אדם וחוה|נברא האדם]], הוא הונח ב[[גן עדן]], ושם היו עצים רבים "נחמדים למראה וטובים למאכל". בהיכנסו לגן עדן הוא נצטווה בידי אלוהים לאכול מכל עצי הגן אך הוזהר שלא לאכול מעץ הדעת טוב ורע כי אכילה ממנו תביא למותו: {{ציטוט|וַיְצַו ה' אֱלֹהִים עַל-הָאָדָם, לֵאמֹר: "מִכֹּל עֵץ-הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל, וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע - לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ, כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת!"|{{תנ"ך|בראשית|ב|טז|יז}}}}
[[נחש הקדמוני|הנחש]], שהיה ערמומי וחכם מכל חיות השדה, דיבר עם [[חוה]], ושידל ופיתה אותה לאכול מעץ הדעת טוב ורע. {{ציטוטון|טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל וְכִי תַאֲוָה הוּא לָעֵינַיִם וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל|{{תנ"ך|בראשית|ג|ו}}}}. לאחר שחוה אכלה ממנו היא נתנה גם ל[[אדם (דמות מקראית)|אדם]] לאכול, ואז נפקחו עיניהם והם היו מודעים לכך שהם
כאשר שמעו את קול אלוהים מתהלך בגן, הם התביישו והסתתרו בתוך עץ הגן, ולאחר דין ודברים עם אלוהים, נענשו הנחש, חוה ואדם על חטאיהם:
{{ציטוט|תוכן=וַיֹּאמֶר ה' אֱלֹהִים אֶל הַנָּחָשׁ: כִּי עָשִׂיתָ זֹּאת אָרוּר אַתָּה מִכָּל הַבְּהֵמָה וּמִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה עַל גְּחֹנְךָ תֵלֵךְ וְעָפָר תֹּאכַל כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ. וְאֵיבָה אָשִׁית בֵּינְךָ וּבֵין הָאִשָּׁה וּבֵין זַרְעֲךָ וּבֵין זַרְעָהּ הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב.{{ש}}
שורה 29:
{{ציטוט|תוכן=[[רבי אבא דמן עכו|רבי אבא דעכו]] אמר: [[אתרוג]] היה, ההוא דכתיב (בראשית ג) "ותרא האשה כי טוב העץ למאכל", אמרת, צא וראה איזהו אילן שעצו נאכל כפריו? ואין את מוצא אלא אתרוג.|מקור=[[בראשית רבה]], [[S:בראשית רבה טו#ז|פרשה ט"ו פסקה ז']]}}
ב[[נצרות]] נוצר שיוכו של העץ עם ה[[תפוח]], אולי עקב צבעו האדום, המזכיר [[תשוקה]], ואולי בגלל שכך ציירוהו הציירים הראשונים.
שורה 44 ⟵ 42:
בבסיסו של הסיפור נמצא מעמדו העליון של האל וסמכותו למול האדם שברא, והתביעה הבלתי מתפשרת להישמע באופן מוחלט לציוויי האל. ייתכן שבכוונה נבחר חטא שאין לו משמעות ומובן בעיניים אנושיות, ולא ברור מדוע העונש עליו כה חמור, כדי לומר לבני האדם, שהם צריכים לקבל את הציווי האלוהי, גם כאשר אינם מבינים, מבלי לשאול עליו ועל טעמיו.
הפסיכולוג [[אריך פרום]] רואה בחטא האדם הראשון את הייצוג הבולט לבעיית ה[[חופש]][./חטא_עץ_הדעת#cite_note-4 <span class="mw-reflink-text"><nowiki>[4]</nowiki></span>]
על פי גישת ה[[נצרות]], חטא זה קרוי "'''[[החטא הקדמון]]'''", שבעטיו נגזרה על כל האנושות לא רק מיתה, אלא אף חיי סבל וטומאה בעולם החומר המקולל ללא תקנה, שבו האישה חוברת ל[[שטן]], ומחטיאה ומדיחה את הגבר בפיתויים מיניים.
שורה 63 ⟵ 57:
* [http://mikranet.cet.ac.il/pages/sub.asp?kwd=5864 מאמרים בנושא "עץ הדעת"] בספרייה הווירטואלית של מטח
*[[אליעזר מלמד|הרב אליעזר מלמד]] על [https://ph.yhb.org.il/category/18/18-01/#halacha3 תוצאות חטא אדם הראשון] באתר [[פניני הלכה]]
*[[שבתי סבתו|הרב שבתי סבתו]] על [https://www.kiryatmoshe.co.il/arcive/parashatshavua/1364-%d7%91%d7%a8%d7%90%d7%a9%d7%99%d7%aa-%d7%a2%d7%a5-%d7%94%d7%97%d7%99%d7%99%d7%9d-%d7%95%d7%a2%d7%a5-%d7%94%d7%93%d7%a2%d7%aa הסיבות לחטא ותוצאותיו]
== הערות שוליים ==
| |||