בחירת עם ישראל – הבדלי גרסאות

רעיון מרכזי ב[[יהדות]] הוא '''בחירת [[עם ישראל]]''' על ידי [[אלוהים (יהדות)|אלוהים]] להיות עמו. הרעיון מופיע פעמים רבות בתורה{{הערה|ראו {{תנך|שמות|יט|ה}}; {{תנך|דברים|י|טו}}}} מסיפורי [[שלושת האבות]] ואילך.{{הערה|ראו דברי אלוהים ל[[אברהם]]; [[בראשית]] יג, טו: "כִּי אֶת-כָּל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר-אַתָּה רֹאֶה, לְךָ אֶתְּנֶנָּה, וּלְזַרְעֲךָ, עַד-עוֹלָם".}} ובאב[[מעמד הר סיני]] כל העם נחשב "ממלכת כהנים וגוי קדוש"{{הערה|{{תנך|שמות|יט|ה}}}}. בא לידי ביטוי בקטעי [[תפילה (יהדות)|תפילה]] שונים, בין השאר ב[[ברכות התורה]]{{הערה|"אשר בחר בנו מכל העמים".}}, בברכה שלפני [[קריאת שמע]]{{הערה|"ובנו בחרת מכל עם ולשון" ו"ברוך אתה ה' הבוחר בעמו ישראל באהבה".}} בתפילות החגים{{הערה|"[[אתה בחרתנו מכל העמים]], אהבת אותנו ורצית בנו ורוממתנו מכל הלשונות, וקידשתנו במצוותיך וקרבתנו מלכנו לעבודתך; ושמך הגדול והקדוש, עלינו קראת"}}, וב[[קידוש]] ליום טוב (בחלק מהנוסחים גם בקידוש לשבת). רעיון הבחירה מהווה אבן יסוד ביהדות. גם הכנסייה הנוצרית טוענת להיותה [[תאולוגיית החילופין|היורשת היחידה של הבחירה]].