קערת השבעה – הבדלי גרסאות

קערות השבעה היו פרקטיקה מאגית שזכתה לעדנה במשך תקופה קצרה יחסית בהיסטוריה. ישנו חוסר וודאותודאות לגבי מועד הופעת קערות מאגיה לראשונה, אך על פי רוב מתוארכת הופעת הקערות במקביל לדעיכת התרבות [[מסופוטמיה|המסופוטומית]] ואובדן הידע והאפשרות להשתמש בידע מאגי שנצבר ב[[כתב יתדות]] על גבי לוחות חרס. בסביבות המאה ה־4 לספירה.<ref name=":0">{{צ-ספר|מחבר=Markham Geller|שם=Magic bowls belong in Babylonia|שנת הוצאה=2017|עמ=97}}</ref>

קערות ההשבעה הבבליות הראשונות התפרסמו במהלך אמצע המאה ה־19 על ידי תומסתומאס אליס (Thomas Ellis). בהמשך המאה התפרסמו כמה עשרות קערות והתפרסם מחקר מסודר ראשוני על ידי ג'יימס מונטגומרי. בו יש סקירה של עולם קערות ההשבעה כפי שנתגלו ב[[ניפור]].<ref>{{צ-ספר|מחבר=James A. Montgomery|שם=Aramaic Incantation Texts from Nippur|שנת הוצאה=1913}}</ref> במהלך מאה השנים מאז התפרסמו עוד כמה מאות של קערות בידי כמה חוקרים בתחום, ביניהם [[שאול שקד]], [[יוסף נוה]], כורש גורדון, דן לוין, סיאם בהיירו, משה מורגנשטרן, ג'יימס נתן פורד ואחרים.

קערות המאגיה הן קערות חרס סטנדרטיות ביחס לזמנן ומקומן - גם בצורתן הפיזית וגם בהרכבן הכימי. על כן ההשערה המקובלת היא שקערות אלה נוצרו בבתי מלאכה שהתמחו ביצירת כלי חרס ולאחר מכן נמכרו למומחי ההשבעות. בניגוד לגופן של הקערות, בהחלט סביר להניח שהטקסטים עצמם נכתבו על ידי מומחים לדבר. המומחים לעניין זה דורשים גם מיומנות של כתיבה על פני מצע תלת מימדיממדי ובנוסף גם יודעים ומסוגלים לכתוב את הטקסטים המאגיים עצמם.