אורפיזם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏טקסים פולחניים: המשך עריכה
שורה 19:
בנוסף לכך, האורפיזם נשען על האמונה כי הגוף כולא בתוכו את הנשמה, בעלי-חיים לא נועדו להיהרג או להיאכל על-ידי הרשע והשחיתות שצריכים להיענש בעולם התחתון, ואילו הטוב והשמימי מוכרחים לזכות בגמול. כת זו מלמדת כי יש צורך בהכחשה-עצמית, רצינות והשקעה בכללים הדתיים.
 
== האורפיזם במקורות היווניים ==
== הבדלים בתפישה בין האורפים לכתות יווניות אחרות ==
העדויות לגבי כת האורפיזם מתאמתות באמצעות נקודות המבט של [[הרודוטוס]] (Herodotus) ההיסטוריוןה[[היסטוריון]] היווני, [[אוריפידס]] (Euripides) שהיה לאחד משלושת הטרגדיאנים המפורסמים באתונהב[[אתונה]] הקלאסית, ו[[אפלטון]] (Plato) הפילוסוףה[[פילוסוף]] והמתמטיקאיוה[[מתמטיקאי]] היווני שייסד את האקדמיה הראשונה באתונה. העדויות לגבי מקורותיה העתיקים של הכת מאוחרים ומעורפלים, בעקבות זאת כמה חוקרים טוענים כי האורפיזם מתוארך לשנים מאוחרות יותר מאשר המאה השישית לפני- הספירה. למרות זאת, לאחרונה התגלה [[פפירוס]] עתיק יווני הנקרא: Derveni Papyrus אשר מציין כי עלולפיו המיתולוגיה האורפית להיות מתוארכת למאה הרביעית לפני הספירה, וייתכן אףשאף לשנים קדומות יותר. הקדשות אחרות שנמצאו באזורים שונים ביוון מעידים על קיומה של תנועה בעלת אמונות עיקריות הדומות לכת, ובשנים מאוחרות יותר החוקרים קשרו תנועה זו עם שמה של האורפיזם.
עקרונותיהם של האורפים שונים מהכתות העתיקות היווניות בכמה אספקטים. האספקט הראשון מסביר כי האורפיזם מאפיין את נשמות האדם כאלוהיות ונצחיות, אך עם זאת דן את החיים (למשך תקופה) ב"מעגל מכאיב" הנמשך באופן רציף לכל אורך החיים הגופניים באמצעות גלגול נשמות. האספקט השני הוא, חיי סתגפנות שבשילוב עם טקסי חניכה פולחניים סודיים, אמורים להבטיח הן שחרור סופי מן ה"מעגל המכאיב" והן הגעה למצב של שיתוף ואחווה עם אלוהים. אספקט נוסף שונה בכך שהכת עוסקת באזהרות המתריעות מפני עונשים שינתנו לאדם לאחר מותו, במידה ויבצע עבירות מוסריות מסוימות במהלך חייו. האספקט האחרון שונה בעקבות הימצאותם של כתבים קדושים העוסקים במקורם של האלים ובני האדם.
 
העדויות לגבי כת האורפיזם מתאמתות באמצעות נקודות המבט של [[הרודוטוס]] (Herodotus) ההיסטוריון היווני, [[אוריפידס]] (Euripides) שהיה לאחד משלושת הטרגדיאנים המפורסמים באתונה הקלאסית, ו[[אפלטון]] (Plato) הפילוסוף והמתמטיקאי היווני שייסד את האקדמיה הראשונה באתונה. העדויות לגבי מקורותיה העתיקים של הכת מאוחרים ומעורפלים, בעקבות זאת כמה חוקרים טוענים כי האורפיזם מתוארך לשנים מאוחרות יותר מאשר המאה השישית לפני-הספירה. למרות זאת, לאחרונה התגלה פפירוס עתיק יווני הנקרא: Derveni Papyrus אשר מציין כי על המיתולוגיה האורפית להיות מתוארכת למאה הרביעית לפני הספירה, וייתכן אף לשנים קדומות יותר. הקדשות אחרות שנמצאו באזורים שונים ביוון מעידים על קיומה של תנועה בעלת אמונות עיקריות הדומות לכת, ובשנים מאוחרות יותר החוקרים קשרו תנועה זו עם שמה של האורפיזם.