אביטל (דמות מקראית) – הבדלי גרסאות

אין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
אין תקציר עריכה
תגית: קישורים לדפי פירושונים
התגוררה עם דוד [[חברון|בחברון]]. כפי הנראה הייתה ילידת חברון, שכן לא הוזכר בפסוק מקום מגוריה הקודם, בניגוד לנשים אחרות באותו פסוק.{{הערה|[[דעת מקרא]]}}
 
 
.
==המשכיות זרעה==
ב[[תלמוד בבלי|גמרא]] מובאת מסורת על פיה: {{ציטוטון|רבי {{מונחון|אתי|בא}} משפטיה בן אביטל}}{{הערה|1=[[מסכת {{בבלי|כתובות]] דף |סב עמוד |ב}}.}}, דהיינו ש[[רבי יהודה הנשיא]] היה מצאצאיה. מסורת אחרת גורסת ש[[רבי חייא]] הוא מצאצאי אביטל: "אמר [[רבי לוי]]: [[גנאלוגיה|מגילת יוחסין]] מצאו בירושלים, וכתוב בה: [[הלל הזקן|הלל]] - מדוד, רבי חייא רבה - משפטיה בן אביטל."{{הערה|בראשית{{מדרש רבה צ"|בראשית|צח|ח, ח'}}.}}
 
עם זאת, מסורת זו יוצרת קושי עם עובדת השמדת כל זרע המלוכה בידי [[עתליה]], כפי המתואר ב[[ספר מלכים]]{{הערה|{{תנ"ך|מלכים ב|יא|א}}}}, ומסורת לפיה צאצאי [[יואש (מלך יהודה)]] הם היחידים שנותרו מזרע [[דוד]] המלך, והם היו מבניה של [[בת שבע]] ולא מבני אביטל. הסבר אחד המתייחס לסתירה זו מסביר כי צאצאי דוד שכלו הם הזכרים, אבל הנקבות שהיו בזמן [[עתליה]] לא נהרגו בידי עתליה, ועל כן נותרו לאביטל צאצאים לאחר תקופת עתליה{{הערה|[[חקרי לב]], אורח חיים סימן יח}}
כיום, במגילת היוחסין הידועה של שושלתמשפחת [[דנינו]] מופיעהמייחסת כיאותם הם צאצאי הרמב״ם עם פירוט מלא של שרשרת הדורות ועל הרמב״םל[[רמב"ם]] מצויןכתוב שהואלבסוף: ״ "דהוא מן {{מונחון|זר"ק|זרע קודש}} די הלל הזקן די הוא נין ונכד וזר"ק די שפטיה בן אביטל אשת דוד מלך ישראל חי וקיים...״"
 
==הנצחתה==