סתם יינם – הבדלי גרסאות

 

יש שכתבו שיהודי שימנע מלחלל שבת בפני רב גדול, או שיחלל מאחר שחונך לחילול שבת מקטנותו ונחשב ל[[תינוק שנשבה]], לא נחשב כ'מומר' לענין -"סתם יינם".

אך מחללי שבת בפרהסיה המצהירים שנוהגים כך מתוך חקירה ובדיקה, אינם נחשבים לתינוקות שנשבו.{{הערה|[https://www.yeshiva.org.il/midrash/16183 יין, מזיגתו על ידי חילוני], באתר "[[ישיבה (אתר אינטרנט)|ישיבה]]"}}. כמו כן, כתב [[יעקב אטלינגר|הבנין ציון]]{{הערה|1=החדשות תשובה כ"ג.}} שאם אותו מחלל שבת לכל הפחות עושה [[קידוש]] או הולך [[תפילה (יהדות)|להתפלל]] ב[[בית כנסת]], לא שייך לומר עליו שדינו כמי שעובד עבודה זרה, כי במעשים אלו מגלה כי הוא מאמין באלוהי ישראל על אף שנכשל בחילול שבת. ולכן גם יין שנגע בו אינו יאסר בשתייה.