חז"ל – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ שוחזר מעריכות של 2A0D:6FC7:408:6800:378:5634:1232:5476 (שיחה) לעריכה האחרונה של Little Savage |
מאין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
'''חָזָ"ל''' ([[ראשי תיבות]]: '''חכמינו זכרם לברכה''') היו המנהיגים הרוחניים וה[[הלכה|הלכתיים]] של [[עם ישראל]] לאחר חתימת ה[[מקרא]], בימי [[אנשי כנסת הגדולה]] ובעיקר מ[[תקופת בית שני]] (החל מתחילת [[תקופת הזוגות]] ב[[המאה ה-3 לפנה"ס|מאה ה-3 לפנה"ס]]){{הערה|מקובל במחקר המודרני להפריד בין תקופת הזוגות לבין "חז"ל", ולראות בהם שתי תקופות נפרדות.}} ועד לחתימת [[התלמוד הבבלי]] בתחילת [[המאה ה-6]]. חז"ל הניחו את היסודות לכל [[התורה שבעל פה]], והם מהווים תשתית לכרונולוגיה וההיסטוריה ב[[תולדות עם ישראל]] במיוחד בדורות הרבים בהם לא הייתה ריבונות.{{הבהרה|למה הכוונה בטענה שחז"ל "מהווים תשתית לכרונולוגיה וההיסטוריה בתולדות עם ישראל *במיוחד בדורות הרבים בהם לא הייתה ריבונות*"?}}
==תקופות חז"ל==
שורה 6:
*'''[[תקופת הזוגות|זוגות]]''': התקופה נפתחת עם שני החכמים [[שמעון הצדיק]] ו[[אנטיגונוס איש סוכו]], וממשיכה עם חמישה זוגות של חכמים מימי בית שני, אחד שימש כ[[נשיא הסנהדרין]] והאחר כ[[אב בית דין]]. הידועים שבהם הם [[הלל ושמאי]].
*'''[[תנאים]]''': חכמי ה[[משנה]], חיו בארץ ישראל עד שנת [[220]] לספירה, ובנוסף למשנה נשמרו דבריהם ב[[ברייתא|ברייתות]] המפוזרות ברחבי התלמוד הבבלי וה[[תלמוד ירושלמי|תלמוד הירושלמי]], ב[[תוספתא]] וב[[מדרש הלכה|מדרשי ההלכה]]. עם התנאים הבולטים נמנים [[רבי עקיבא]], [[רבי שמעון בר יוחאי]] ורבי [[יהודה הנשיא]] (רבי), עורך המשנה.
*'''[[אמוראים]]''': חכמי ה[[תלמוד]], שפעלו בתקופה שמתום חתימת
*'''[[סבוראים]]''': חכמי [[ישיבה|ישיבות]] בבל מסוף תקופת ה[[אמוראים]] (סוף [[המאה ה-5]]) ועד לתחילת תקופת ה[[גאונים]] (סוף [[המאה ה-6]] או אמצע [[המאה ה-7]]). הסבוראים ערכו את התלמוד ופעלו להטמעת תכניו בקרב עם ישראל.
|