משל העבד הנאמן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏מזמורים: החלפת מילה
מ קו מפריד בטווח מספרים
שורה 1:
[[קובץ:Teachings_of_Jesus_32_of_40._the_faithful_and_wise_steward._Jan_Luyken_etching._Bowyer_Bible.gif|ממוזער|300x300 פיקסלים|תחריט על ידי [[יאן לאוקן]] הממחיש את המשל, מתוך התנ"ך של Bowyer]]
'''משל העבד הנאמן''' (או '''משל שומר הסף''') הוא אחד מ[[משלי ישו]] המופיע בכל ה[[הבשורות הקנוניות|בשורות הקנוניות]]: ב[[הבשורה על-פי מתי|בשורת מתי]] כ"ד 42–51, ב[[הבשורה על-פי מרקוס|בשורת מרקוס]] י"ג 34–37 וב[[הבשורה על-פי לוקאס|בשורת לוקס]] י"ב 48-3535–48, נושא המשל נסוב על כמה חשוב שהתלמידים, המאמינים בבשורתו ובשליחותו של [[ישו]], להמשיך לצפות ולהתכונן לביאתו השנייה של ישו. בבשורת מתי, מופיע המשל לפני [[משל עשר העלמות]], בהקשר לנושא [[אחרית הימים]] ([[אסכטולוגיה|אסכטולוגי]]). הוא דומה במשמעות של התכוננות חסידי ישו לקראת בואו ביום המיוחל - [[הביאה השנייה|יום שובו של ישו]]. 
 
== סיפור המשל ==
שורה 13:
 
== פרשנות ==
המשל פותח בבשורת מתי עם האזהרה לתלמידים: '''"לָכֵן שְׁקֹדוּ כִּי אֵינְכֶם יוֹדְעִים בְּאֵי־זוֹ שָׁעָה יָבֹא אֲדֹנֵיכֶם׃"''' (מתי כ"ד 42). במילים אחרות, "המאמין חייב לשקוד כל העת ולהיות מוכן כל רגע ליום שובו של אדונו. עליו להישאר ער (כשומר סף) ולא להירדם במשמרתו"{{הערה|שם=CSK|Craig S. Keener, ''[https://books.google.com/books?id=sWzhEdBZOp4C&pg=PA592 A Commentary on the Gospel of Matthew]'', Eerdmans, 1999, }}. על אף שייתכנו סימנים מקדימים כלליים המציינים את [[הביאה השנייה|הביאה שנייה של ישו]], את זמן שובו המדויק איש אינו יודע, לרבות המלאכים וישו עצמו. נושא זה גם נדון גם קודם לכן בלוקס י"ב{{הערה|שם=Green1|[//en.wikipedia.org/wiki/Joel_B._Green Joel B. Green], ''[https://books.google.com/books?id=wzRVN2S8cVgC&pg=PA497 The Gospel of Luke]'', Eerdmans, 1997, {{ISBN|0-8028-2315-7}}, pp. 497-501.}}. ההפניה לאירועי ה[[חתונה]] נזכרים כבר במשתה החתונה השמיימי בלוקס י"ב 36 (ראו בקטע המצוטט מבשורת לוקס לעיל), והוא מזכיר גם את [[משל עשר העלמות]], המופיע מיד לאחר משל זה [[הבשורה על-פי מתי|בבשורת מתי]] כ"ה 1–13).
 
החלק השני של המשל מדגיש את תשומת הלב המרבית הנדרשת מכל אדם ש"הרבה נימסר בידו" (הכוונה למנהיגים ורועי עדה שהופקדו על הנהגה רוחנית של קהילות המאמינים). גי' דווייט פנטקוסט כותב כי משל זה "מדגיש שהזכות הזאת - להנהיג ולהורות - מחייבת גם אחריות כבדה והיא מצריכה מתן דין וחשבון לפני האדון"{{הערה|שם=JDP|[//en.wikipedia.org/wiki/J._Dwight_Pentecost J. Dwight Pentecost], ''[https://books.google.com/books?id=k_VVxjLkN2UC&pg=PA175 The Parables of Jesus: Lessons in life from the Master Teacher]'', Kregel Publications, 1998, {{ISBN|0-8254-3458-0}}, p. 175.}}. הדבר חל בעיקר על רועי העדה ומנהיגי הדת{{הערה|שם=Green2|[//en.wikipedia.org/wiki/Joel_B._Green Joel B. Green], ''[https://books.google.com/books?id=wzRVN2S8cVgC&pg=PA506 The Gospel of Luke]'', Eerdmans, 1997, {{ISBN|0-8028-2315-7}}, p. 506.}}.
 
"[[עדי יהוה]]" מזהים את העבד אשר בתרגום שלהם למקרא מכונה "העבד הדיסקרטי והנאמן", עם הגוף המנהל ומנהיג את "עדי יהוה" בתפקידם בחלוקת מזון רוחני לחסידיו של ישו{{הערה|''The Watchtower'', July 15, 2013}}.