ברוך מרדכי אזרחי – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ שוחזר מעריכות של 2A02:5080:28C0:9AD6:5ABD:51D4:FD15:DA1F (שיחה) לעריכה האחרונה של שמיה רבה |
תגיות: שוחזרה עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
שורה 74:
* עיונים בלמדנות בפרשות התורה
* '''[https://www.hebrewbooks.org/50099 קונטרסי שיעורים]''', מן השיעורים הכלליים במסכת יבמות.
====אמרות כנף ממנו לתלמידיו====
הוא התפרסם כראש ישיבה עם חוש הומור מפותח ובקרב תלמידיו ועוד ישיבות התפרסמו בדיחות תורניות ואימרות שנונות רבות ממנו. להלן חלק.
*הוא רגיל תמיד לכתוב חידושי תורה. את חידושי התורה שלו, גם כשהוא טס לחוץ לארץ והוא טס הרבה, הוא תמיד יושב וכותב במטוס. פעם אחת בנו סיפר, שהוא ישב וכתב במשך שעות, ולפני הנחיתה הוא אומר לבנו "תגיד לטייס שעוד לא ינחת עכשיו רק עוד שעה כי עדיין לא סיימתי לכתוב..."
*באחד מהוועדים שלו אמר לתלמידיו, כי מה שאמרו חז"ל (בבא בתרא קנח, ב) אמר רבי זירא שמע מינה "אוירא דארץ ישראל מחכים"(שתרגומו מארמית "מכאן למדנו שהאויר של ארץ ישראל מחכים") זה לא נאמר על בני ברק, וכששאלוהו תלמידיו לטעם הדבר, אמר להם, "כי בבני ברק אין אויר" מחמת דוחס המקום ומזג האויר האביך שם.
* לפני כ40 שנה לא התירו להיכנס לכותל בחג הסוכות בבוקר עם רכבים פרטיים אפילו לאנשי ציבור ורבנים, אלא רק בתחבורה ציבורית של אוטובוסים של [[אגד]], והוא נאלץ לרדת ב[[שער יפו]] ולעלות לאוטובוס יחד עם ארבעת המינים, מיד אמר לנהגו לאחר שעלה לאוטובוס, אני מבין לרוחם של הנהלת אגד שהכריחה אותנו לבוא באוטובוס של אגד כי רק בגללם כעת הבנתי דברי הגמרא כי הם סוברים כשיטה המובאת בתלמוד מסכת סוכה (לא, ב) "הואיל ואמר רבי יהודה לולב צריך אגד" ושם הכוונה אגודה וקשירה, והוא פירש בבדיחותא "לולב צריך חברת אגד" לנסיעה דווקא ולא רכב פרטי.
* לבחור אחד שהעיז להיכנס לישיבה עם מכנסיים בצבע "ירוק זית" דבר שאינו מקובל אפילו בישיבות מודרניות, ראהו רבו ולא העיר לו כלום, שאלוהו התלמידים, "אתה שתמיד מדבר על "גדלות האדם" וכבודו איך זה שלא הערת לאחד כזה שבא בצורה כזו משונה בלבוש מכנסיים בצבע ירוק זית דבר שאינו מקובל כלל בחברה הישיבתית", נענה ואמר להם, איני יכול להעיר לבחור כזה מכיון שיש לו "תורת מיגו" וסומך על מיגו (מיגו הוא כלל בצורת הקניני ממון), וכששאלוהו איזה מיגו, נענה ואמר להם, בחור שיש לו כזו תעוזה לבוא עם מכנסיים בצבע ירוק זית יכל גם בתעוזה שלו להיכנס עם מכנסיים ב"צבע וורוד", ואם כן שלא בא במכנסיים בצבעים ורודים אלא בירוק כזית אם כן יש לו "מיגו שיכל לבוא בוורוד ולא בא" ועל כן אני לא מעיר לו.
* פעם נענה בבדיחותא ואמר; בפיוט [[יה ריבון|יה ריבון עלם]] שרים "ואפיק ית עמך מיגו גלותא" (שתרגומו מארמית: "הוצא את עמך ישראל מתוך הגלות") ולכאורה הוי "מיגו להוציא", ו[[מיגו להוציא]] לא אמרינן (ראה תוספות ראש בבא מציעא), והשיב, כיון שיש להקב"ה [[חזקת מאריה קמא]] עלינו הוי מיגו להחזיק, וממילא מיגו כזה כן אומרים ולכן מבקשים "ואפיק ית עמך מיגו גלותא".
*"זה הפשט שאני חידשתי הוא הפשט האמיתי היחיד בדברי הרמב"ם" ואפילו יבוא הרמב"ם ויגיד "לא לזה התכוונתי", אגיד לו "מה ספרדי מבין בדברי הרמב"ם לעומתי ראש ישיבה ליטאית".
*יש אומרים שאמר; "למה הראשי ישיבות מצילים בדרך כלל את הרמב"ם מהשגות הראב"ד"? התשובה "כי הרמב"ם הציל אותם" כי יש על מה למסור [[שיעור כללי]].
*לאחד שהקשה לו בשיעור בדברי הבל אמר לו "דבריך אינם אפילו בגדר שטויות" לאחר שפעם נוספת הקשה לו קושיא במהלך השיעור נענה לו רבו ואמר לו; "רק עכשיו זכית שדבריך זכו להיכנס לגדר קושיית שטות והבל".
==קישורים חיצוניים==
| |||