מלך-פילוסוף – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ויקיפדית123 (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
ויקיפדית123 (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 18:
אחרי שסוקרטס וגלאוקון (בן שיחו ואחיו של אפלטון) סיימו לדון במעלותיהם של המלכים - פילוסופים, הם פונים לעסוק בתחומים אותם יצטרכו אותם האנשים ללמוד כדי שיהפכו בהמשך למושלים האידיאליים. מעבר לתחומים [[התעמלות|גימנאסטיקה]] ו[[מוזיקה]] שבהם הם יתחנכו (גימנאסטיקה תכשיר את המושלים להיות גם אנשי מלחמה, ומוזיקה תטפח את הנפש שלהם ותעצב את [[אישיות|אופיים]]), אפלטון מחפש מדע שבכוחו להפנות את הנשמה מעלה, אל הפילוסופיה האמיתית. הוא לאחר מכן טוען שמדע כזה הוא בהכרח ה[[אריתמטיקה|חשבון,]] משום שהוא תחום בסיסי שהכרחי ושייך לכל שאר התחומים. זאת ועוד, אפלטון מראה שחשבון מעצם הגדרתו הוא המדע שמאפשר הגעה אל ההכרה השכלית הגבוהה שהוא הגדיר; רק ששום אדם לא עושה בו שימוש נכון בכדי להגיע לצד של האידאות. למעשה, ע"פ אפלטון, ה[[מספר|מספרים]] (שמהווים את הבסיס לחשבון ואריתמטיקה) הם בעלי יכולת לעורר את השימוש במחשבה בניסיון להבין את מהותם, ועל כן עיסוק בתחום הזה עשוי להוביל אל "האמת". אפלטון גם מציין שביכולתו של החשבון לפתח [[תפיסה]] מהירה יותר, גם אצל אלו שתפיסתם איטית, וזה לפיכך יתרון נוסף של לימוד אריתמטיקה (גם אם אותם אנשים לא יפיקו שום תועלת אחרת מהתרגול בתחום זה).{{הערה|כתבי אפלטון כרך שני פוליטאה עמודים 431-437}}
מלבד אריתמטיקה, אפלטון מציע את ה[[הנדסה]] כמדע שאותו הצעירים ילמדו. גם בו הוא טוען שעושים שימוש שגוי, שלא מאפשר את הגשמת המטרה האמיתית של עיסוק בתחום זה, הלא היא "למשוך נשמה כלפי האמת וליצור מחשבה פילוסופית". מעבר לכך, לאדם בקיא בהנדסה יקל יותר בענייני "הקמת המחנות וכיבושי מקומות וליכוד השורות ופיזורן", וכן גם בכל שאר ענייני המלחמה, כפי שמציין גלאוקון.{{הערה|כתבי אפלטון כרך שני פוליטאה עמודים 438-439}} האחרון גם מציע את מדע ה[[אסטרונומיה]] כמדע השלישי אותו ילמדו את המושלים העתידיים, אך אפלטון גורם לו להסתייג מדבריו בטענה שהוא אמר זאת לא מתוך אמונה אמיתית שזה תחום הכרחי, אם כי מתוך היכנעות לדעתם הרווחת של ה[[המון]] שסבור שזה מדע חשוב, גם אם למעשה אין בו תועלת אמיתית (מלבד התרומה להבנה ב[[ימאות]] וב[[חקלאות]], שהכרחית לכל מנהיג, בה גלאוקון משתמש כנימוק היחיד לתמיכתו בטענה).{{הערה|כתבי אפלטון כרך שני פוליטאה עמודים 439-440}} בהמשך, סוקרטס שם לב שבעת שמנה יחד עם גלאוקון את המדעים שצריך ללמד את הצעירים העתידים לכהן כמלכים - פילוסופים, שכח את המדע העוסק ב[[צורה גאומטרית|גופים]] [[מרחב תלת-ממדי|תלת - מימדיים]], בשל היותו לא מפותח ושולי בעיניי החוקרים דאז.
על כן, הוא חוזר בו ואומר שכל עוד מדע זה עודנו "מוזנח", לא תהיה ברירה אלא ללמד את "חכמת התכונה" במקום, על אף שהיא עוסקת בתנועת הגופים ולא בגופים עצמם. אפלטון חוזר ומדגיש שאינו מבין מה ב"חכמת התכונה" מושך את הנשמה מעלה אל האידאות, ולבסוף גם גלאוקון נוטה להסכים עם עמדתו בנושא. הוא שואל מהי הדרך שבה נכו ללמד את האסטרונומיה בכדי שתועיל למטרה שאפלטון מעוניין להשיג אצל הצעירים (הלא היא, כיוון הנשמה למעלה והבנת אידאת הטוב). אפלטון משיב לו במשל על מהנדס שמנסה לבחון את ה[[דיאגרמה|דיאגרמות]] שניתנו לו בעזרת התבוננות פאסיבית שאינה חותרת להבנה אמיתית, והרי שבאמצעותה זה בלתי אפשרי להבין את משמעותה של הדיאגרמה. הוא משווה את המהנדס לאדם המביט בכוכבים ולא מתאמץ כדי להגיע אל האמת שבהם; זו מבחינתו הבעייתיות שבלימוד אסטרונומיה, הוא אינו מבין כיצד היא מאפשרת הגעה אל סדרי מחשבה גבוהים.
== מלך פילוסוף כללי שלטוני ==
| |||