משה ענבר – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
הוספת מאמרים |
||
שורה 39:
'''מאמרים''':
{{Ltr|1=
* Moshe Anbar, [https://www.
* Moshe Anbar, [https://www.jstor.org/stable/43074871 Un euphémisme "biblique" dans une lettre de Mari], Orientalia, Vol. 48, 1, 1979, pp. 109-111.
* Moshe Anbar, [https://www.journals.uchicago.edu/doi/10.2307/1359923 Les relations entre Zimri-Lim, roi de Mari, et Qarni-Lim, roi d'Andariq], Journal of Cuneiform Studies. Vol. 33, Number 1, January 1981.
* Moshe Anbar, [https://www.jstor.org/stable/3260439 Genesis 15: A Conflation of Two Deuteronomic Narratives], Journal of Biblical Literature, Vol. 101, No. 1, Mar. 1982, pp. 39-55.
* Moshe Anbar, The story about the building of an altar on Mount Ebal: the history of its composition and the question of the centralization of the cult, Das Deuteronomium, 1985, pp. 304-309.
* Moshe Anbar, [https://www.eisenbrauns.org/books/titles/978-1-57506-035-4.html L'expedition d'Esnunna et les Relations entre Mari et Andarig Durant les Annees ZL 3‘ et ZL 4′: Problemes Chronologiques], Israel Oriental Studies, Vol. 18, 1998.}}▼
* משה ענבר, [https://www.jstor.org/stable/23507086 "לא-תלך רכיל בעמך" (ויקרא י"ט, טז): תככים בחצר זמרי-לים מלך מארי], בית מקרא, כרך 40 חוברת א', 1995, עמ' 65-70.▼
* Moshe Anbar, La distribution géographique des Bini-Yamina d'après les archives royales de Mari, Miscellanea Babylonica, 1985, pp. 17-24.
* משה ענבר, [https://www.jstor.org/stable/23537937 האסיפה בשכם (יהושע כד): הסיפור ומקורו,] הקונגרס העולמי למדעי היהדות, כרך 12א, 1997, עמ' 5-10.▼
* משה ענבר, [https://www.jstor.org/stable/23507778 חזרה מקשרת במקרא ובמארי, או: בשבח ביקורת המקרא, בית מקרא], כרך 42 חוברת ג', 1997, עמ' 211-218.▼
*
* משה ענבר, [https://www.jstor.org/stable/23508147 "ביום ההוא כרת ה' את אברם ברית" (בר' טו, יח)], בית מקרא, כרך 46 חוברת ב', 2001, עמ' 115-120.▼
* Moshe Anbar, Poul roi d'Assyrie et Tilgath-Pilnéser roi d'Assyrie, Biblische Notizen, Vol. 48, 1989, p. 7.
* משה ענבר, [https://www.jstor.org/stable/23508793 מארי והמקרא], בית מקרא, כרך 47 חוברת ג', 2002, עמ' 195-198.▼
* משה ענבר, [https://www.jstor.org/stable/23508907 חמורבי בתעודות מארי], בית מקרא, כרך 48 חוברת א', 2002, עמ' 35-41.▼
* Moshe Anbar, "Et où sont les dieux du pays de Samarie", Biblische Notizen, Vol. 51, 1990, pp. 7-8.
* Moshe Anbar, "Mot en vedette" (Stichwort) en vue d'une correction, Biblische Notizen, Vol. 63, 1992, pp. 7-11.
* Moshe Anbar, [https://www.jstor.org/stable/1519421 Un "Mot En Vedette" Et Une "Reprise" Introduisant Une Promesse Conditionnelle De L'Éternité De La Dynastie Davidique], Vetus Testamentum, 1994, Vol. 44 (1), pp. 1-9.
* Moshe Anbar, Rosée et ondées ou lion et lionceau (Michée 5,6-7)?, Biblische Notizen, Vol. 73, 1994, pp. 5-8.
* Moshe Anbar, Deux "Mots en vedette" dans une vision d'Ezéchiel (Ez 48,9-11), ZAW, Vol. 107(3), 1995, pp.490-492.
* Moshe Anbar, Les milieux de vie de deux motifs dans le récit de l'exode illustrés par les archives royale de Mari, Immigration and Emigration within the Ancient Near East, 1995, pp. 11-17.
▲* Moshe Anbar, [https://www.eisenbrauns.org/books/titles/978-1-57506-035-4.html L'expedition d'Esnunna et les Relations entre Mari et Andarig Durant les Annees ZL 3‘ et ZL 4′: Problemes Chronologiques], Israel Oriental Studies, Vol. 18, 1998.
* Moshe Anbar, La libération des esclaves en temps de guerre: Jer 34 et ARM XXVI.363, Zeitschrift für die alttestamentliche wissenschaft, 1999, Vol. 111 (2), pp. 253-255.
* Moshe Anbar, L'influence deutéronomique sur le Code de l'Alliance: le cas d'Exode 21:12-17, Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte, Vol. 5, 1999, pp.165-166.
* Moshe Anbar, Les rapports entre les lois cunéiformes, les lois bibliques et les nomades du lac Tchad, Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte, Vol. 6, 2000, pp.172-174.
* Moshe anbar, [https://zar.harrassowitz-library.com/article/ZAR/2003/1/4 Les inscriptions hébraïques et la science biblique], Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte, Vol. 9, 2003, pp.124-128.
* Moshe Anbar, Thou Shalt Make No Covenant with Them (Exodus 23.32), Classical and Medieval Literature Criticism, 2004, Vol. 69, pp. 84-164.
* Moshe Anbar, To put one's neck under the yoke, Essays on Ancient Israel in its Near Eastern Context, 2006, pp. 17-19.}}
▲* משה ענבר, [https://www.jstor.org/stable/23507086 "לא-תלך רכיל בעמך" (ויקרא י"ט, טז): תככים בחצר זמרי-לים מלך מארי], בית מקרא,
▲* משה ענבר, [https://www.jstor.org/stable/23537937 האסיפה בשכם (יהושע כד): הסיפור ומקורו,] הקונגרס העולמי למדעי היהדות,
▲* משה ענבר, [https://www.jstor.org/stable/23507778 חזרה מקשרת במקרא ובמארי, או: בשבח ביקורת המקרא, בית מקרא],
* משה ענבר, [https://www.jstor.org/stable/23508411 "הנה בטחת לך על משענת הקנה הרצוץ הזה" (מל"ב יח, כא)], בית מקרא, 45 ד', 2000, עמ' 350-352.
▲* משה ענבר, [https://www.jstor.org/stable/23508147 "ביום ההוא כרת ה' את אברם ברית" (בר' טו, יח)], בית מקרא,
▲* משה ענבר, [https://www.jstor.org/stable/23508793 מארי והמקרא], בית מקרא,
▲* משה ענבר, [https://www.jstor.org/stable/23508907 חמורבי בתעודות מארי], בית מקרא,
* משה ענבר, [https://www.jstor.org/stable/23629830 "האלים צריכים ללכת לטקס שבועת האמונים,"] ארץ ישראל, 27, 2003, עמ' 185-188.
* {{קתדרה|משה ענבר|על גבולות הארץ המובטחת|59.14|59, מרץ 1991, עמ' 189-188.}}
* {{מטח|משה ענבר|תעודות מארי וההתנחלות|7646|מתוך: '''[[עת־מול]]''', גיליון 63, אוקטובר 1985}}.
* {{הארץ|משה ענבר|נבושרסכים רב סריס - תעודה חדשה|1.1430698|1 באוגוסט 2007.}}
* {{הארץ|משה ענבר|סקירה על הספר "הכתב והמכתב: אסופת כתובות מארץ-ישראל וממלכות עבר הירדן מימי בית ראשון"|1.1090859|14 במרץ 2006}}.
* {{הארץ|משה ענבר|לפתח חטאת רובץ|0000017f-f58f-d5bd-a17f-f7bfd4990000|9 בספטמבר 2011}}.
== קישורים חיצוניים ==
| |||