תחכמוני (דמות מקראית) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
מ עריכה
שורה 1:
'''תַּחְכְּמֹנִי''' (עדינו העצני) הוא [[דמות מקראית]], שהיה מראשי [[גיבורי דוד|הגיבורים של דוד המלך]]. לפי [[מדרש אגדה|מדרש חז"ל]], היה גם ראש ה[[סנהדרין]]. השילוב של אִישׁ חַיִל עם [[תלמיד חכם]] עשתה אותו לדמות מופת ולסמל לשילוב בין לימוד תורה לחיי המעשה. בשל כך, [[בית ספר|בתי ספר]] ומוסדות חינוכיים רבים הדוגלים בשילוב כזה קראו לעצמם על שמו – [[תחכמוני (בית ספר)|תחכמוני]].
 
השילוב של איש חיל עם [[תלמיד חכם]] עשתה אותו לדמות מופת ולסמל לשילוב בין [[לימוד תורה]] לחיי המעשה. בשל כך, [[בית ספר|בתי ספר]] ומוסדות חינוכיים רבים הדוגלים בשילוב כזה קראו לעצמם על שמו – [[תחכמוני (בית ספר)|תחכמוני]].
ברשימת הגיבורים אשר ל[[דוד המלך]] כתוב: {{הדגשה|אֵ֛לֶּה שְׁמ֥וֹת הַגִּבֹּרִ֖ים אֲשֶׁ֣ר לְדָוִ֑ד יֹשֵׁ֨ב בַּשֶּׁ֜בֶת תַּחְכְּמֹנִ֣י רֹ֣אשׁ הַשָּׁלִשִׁ֗י ה֚וּא עֲדִינ֣וֹ (כתיב; העצנו) הָֽעֶצְנִ֔י עַל־שְׁמֹנֶ֥ה מֵא֛וֹת חָלָ֖ל בְּפַ֥עַם (כתיב; אחד) אֶחָֽת|}}{{הערה|[[שמואל ב']] כ"ג, ב}}.
 
==דוד המלךדרכו ==
תחכמוני נמנה ברשימת הגיבורים אשר ל[[דוד המלך]] כתוב המופיעה ב[[ספר שמואל]]: {{הדגשה|אֵ֛לֶּה שְׁמ֥וֹת הַגִּבֹּרִ֖ים אֲשֶׁ֣ר לְדָוִ֑ד יֹשֵׁ֨ב בַּשֶּׁ֜בֶת תַּחְכְּמֹנִ֣י רֹ֣אשׁ הַשָּׁלִשִׁ֗י ה֚וּא עֲדִינ֣וֹ (כתיב; העצנו) הָֽעֶצְנִ֔י עַל־שְׁמֹנֶ֥ה מֵא֛וֹת חָלָ֖ל בְּפַ֥עַם (כתיב; אחד) אֶחָֽת|}}{{הערהתנך|[[שמואל ב']] כ"ג, |כב|ב}}}}.
 
לפי [[מדרש אגדה|מדרש חז"ל]], היה תחכמוני גם ראש ה[[סנהדרין]].
ב[[תלמוד הבבלי]] במסכת [[מועד קטן]], מובאת דעה שונה: תחכמוני מיוחס לדוד המלך. וכך כתוב: "אלה שמות הגבורים אשר לדוד יושב בַּשֳּבֳת וגו'". אמר רבי אַבָּהוּ הכי קאמר (כך אמר) : "ואלה שמות גבורותיו של דוד: "יושב בַּשֳּבֳת" - בשעה שהיה יושב בישיבה לא היה יושב על גבי כרים וכסתות (כמו שנוהג אדם חשוב), אלא על גבי קרקע (כאחד התלמידים). דכל כמה דהוה רבייה [[עירא היאירי]] קיים הוה מתני להו לרבנן על גבי כרים וכסתות (שכל הזמן שהיה רבו של דוד "עירא היאירי" קיים, היה עירא מלמד להם לתלמידים כשהוא יושב על גבי כרים וכסתות) כי נח נפשיה הוה מתני דוד לרבנן והוה יתיב (כאשר נחה נפשו -נפטר עירא, היה דוד מלמד לחכמין והיה יושב) על גבי קרקע. אמרו ליה ליתיב מר אכרים וכסתות לא קביל עליה (אמרו לו: ישב אדוני על כרים וכסתות ולא קבל עליו, מחמת ענוה, שלא להראות עצמו כרבם של ישראל. '''תחכמוני''' - אמר רב אמר לו הקב"ה הואיל והשפלת עצמך - תהא כמוני: שאני גוזר גזרה ואתה (בצדקתך) מבטלה. ראש השלישים - תהא ראש לשלשת אבות (שדוד נמנה בתפילה כאחד משלושת האבות. הוא "עדינו העצני" (מרמז:) כשהיה יושב ועוסק בתורה היה מעדן עצמו כתולעת) ובשעה שיוצא למלחמה היה מקשה עצמו כעץ ("העצני" ומתחזק). (ומה נאמר) על שמונה מאות חלל בפעם אחת שהיה זורק חץ ומפיל שמונה מאות חלל בפעם אחת ." (דף ט"ז, עמ' ב){{הערה|1=הביאורים מובאים מפרוש [[עדין שטיינזלץ]] למסכת}}.
 
ב[[תלמוד הבבלי]] במסכת [[מועד קטן]], נזכר שהשם תחכמוני מתייחס לדוד המלך: {{ציטוטון|"אלה שמות הגבורים אשר לדוד יושב בַּשֳּבֳת תחכמוני וגו'"... '''תחכמוני''' - אמר רב, אמר לו (לדוד) הקב"ה הואיל והשפלת עצמך - תהא כמוני: שאני גוזר גזרה ואתה מבטלה.|{{בבלי|מועד קטן|טז|ב}}}}
==מראשי הגיבורים==
 
== מראשי הגיבורים ==
ה[[רד"ק]] סבור כי "תחכמוני " בדומה ל"עדינו העצני" הם מראשי הגיבורים של דוד המלך, וכינויו בא להעיד על חכמתו, שנוספה על גבורתו, "והיה יושב בשבת סנהדרין... והיה ראש להם". אף "תחכמוני" ו"בן חכמוני" עניין אחד הם: בן חכמה.
 
==בן חכמוני==
 
עליו כתוב ב[[דברי הימים א']]{{הערה|1=פרק י"אנזכר י'-י"א}}שמו "וְאֵלֶּהשל רָאשֵׁיישבעם הַגִּבֹּרִיםכבנו אֲשֶׁרשל לְדָוִיד, הַמִּתְחַזְּקִים עִמּוֹ בְמַלְכוּתוֹ עִם-כָּל-יִשְׂרָאֵל לְהַמְלִיכוֹ--כִּדְבַר יְהוָה, עַל-יִשְׂרָאֵל. יא'חכמוני': {{ציטוטון|וְאֵלֶּה מִסְפַּר הַגִּבֹּרִים, אֲשֶׁר לְדָוִיד: '''יָשָׁבְעָם בֶּן-חַכְמוֹנִי''', רֹאשׁ השלושיםהַשָּׁלִישִׁים (הַשָּׁלִישִׁים)--הוּא- עוֹרֵר אֶת- חֲנִיתוֹ עַל- שְׁלֹשׁ- מֵאוֹת חָלָל, בְּפַעַם אֶחָת"|{{תנך|דברי הימים א|יא|יא}}}}. על פניו נראה כי מדובר בגיבור נוסף מלבד תחכמוני, בשם חכמוני.
 
אך יש הגורסיםשסבורים, כי לא מדובר בשני אנשים שונים, כי אם באותו אדם, והגירסה בספר שמואל מושבשת, וכי הנוסח המתואר בספר דברי הימים הוא המדויק{{הערה|1=עדי אביר, [http://1vsdat.org/index.php?option=com_k2&view=item&id=79:השיבוש-שהפך-לגיבור&Itemid=81 השיבוש שהפך לגיבור]}}{{הערה|1=[http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2175 יושב בשבת תחכמוני, מגיבורי דוד, אולי הוא עדינו העצני] באתר [[דעת (אתר אינטרנט)|דעת]]}}, כי לא מדובר בשני אנשים שונים, כי אם באותו אדם, אשר הגרסה עליו בספר שמואל ב' השתבשה, וכי הנוסח המתואר בספר דברי הימים א', הוא הנכון והיחיד. לדעתם, טענה זו אינה מצריכה את ההסברים שלעיל.
לפי סברה זו, מדובר בשני אנשים שונים ואף הוא נמנה עם [[גיבורי דוד]].
 
===פרשנות אחרת===
יש הגורסים{{הערה|1=עדי אביר, [http://1vsdat.org/index.php?option=com_k2&view=item&id=79:השיבוש-שהפך-לגיבור&Itemid=81 השיבוש שהפך לגיבור]}}{{הערה|1=[http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2175 יושב בשבת תחכמוני, מגיבורי דוד, אולי הוא עדינו העצני] באתר [[דעת (אתר אינטרנט)|דעת]]}}, כי לא מדובר בשני אנשים שונים, כי אם באותו אדם, אשר הגרסה עליו בספר שמואל ב' השתבשה, וכי הנוסח המתואר בספר דברי הימים א', הוא הנכון והיחיד. לדעתם, טענה זו אינה מצריכה את ההסברים שלעיל.
 
== הערות שוליים ==