האקסטזה של תרזה הקדושה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת תמונות
מאין תקציר עריכה
שורה 12:
תיאור החזיון בקפלה הינו מורכב ורב מימדי. במרכז, מופיע תרזה, לובשת בגד העשוי כפלים מרובים ולציגה מלאך המתואר כנער צעיר עטוי תלתלים המחזיק חץ עשוי מתכת. שתי דמויות אלו מפוסלות בשיש לבן. פניה של תרזה מביעות שכרון חושים אקסטטי המועצם על ידי תיאור הבגד של תרזה המבודד אותה מן הסביבה, משקף ומעצים את התיאור החושי שלה. [[היינריך ולפין]], בתארו את ביגדה של תרזה, מוצא כי "המלבוש מעוצב בדרך ששום ניתוח קווי אינו יכול לו. הקו מבצבץ זעיר-שם זעיר -שם, אבל כהרף-עין. אין כאן שום דבר מוצק ונתפש; הכל שרוי בתנועה, מתחלף תמיד". <ref>ולפלין, היינריך, '''מושגי יסוד בתולדות האמנות''', מוסד ביאליק, ירושלים, 2003, עמ' 109.</ref> מאחורי הדמויות הרכיב ברניני סדרה של קרניי אור עשויות [[ברונזה]] מוזהבת. ברניני העצים אפקט זה על ידי חלון שהציב בראש הקפלה המציף את העבודה באור ממשי, בנוסף על האור ה[[אלגוריה|אלגורי]].
 
החיזיון של תרזה מוצג במעין בימת תאטרון. משני עבריו מצויים [[עמוד|עמודי]] [[שיש]] ירקרקים, בעלי כותרת בסגנון [[הסדר הקורינתי|קורינתי]]. עמודים אלו נושאים [[גמלון]] שבור העמוס ב[[תבליט|תבליטים]] ובקישוטים אחרים. משני צידיו של החיזיון עוצבו שני תאי תאטרון ובהם צופים המתבוננים במחזה האלוהי. הדמויות, בני משפחת קורנרו, מתוארות בתבליט [[נטורליזם|נטורליסטיות]] בבגדים בני התקופה. ברקע דמויות אלו תכנן ברניני חלל אדריכלי [[פרספקטיבה|פרספקטיבי]], המעניק למתבונן הניצב במרכז היצירה, אשלייה של חלל גדול יותר. גם בעיצוב פריטים אחרים השתמש ברניני באשליות שונות שנועדו להרחיב את החללתחושת שלהחלל הקפלהבקפלה.
 
<gallery>