חנניה, מישאל ועזריה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ שוחזר מעריכות של מורשת המשפט (שיחה) לעריכה האחרונה של אבגד
שורה 5:
ב{{תנ"ך|דניאל|א}}, מסופר שחנניה, מישאל ועזריה הוגלו עם [[דניאל]] מ[[ירושלים]] בידי [[נבוכדנצר השני|נבוכדנצר]] עוד בימי המלך [[יהויקים]]. הם נבחרו מבין ילדים חכמים מכל הממלכות שכבשה בבל, והובאו לארמונו של מלך בבל. בפרק מסופר כיצד סירבו ארבעת הילדים לאכול מהאוכל של ארמון המלך והעדיפו לאכול זרעונים, וכיצד הדבר היטיב עם בריאותם.
 
בהמשך, ב{{תנ"ך|דניאל|ג|ללא=ספר}}, מסופר שהמלך נבוכדנצר הקים פסל זהב ענק שסימל את מלכותה של בבל אשר לא תיגמר לעולם. נבוכדנצר ציווה שכאשר תנגן התזמורת ישתחוו כל האנשים לפסל. אנשים מבבל הלשינו על חנניה, על מישאל ועל עזריה שלא השתחוו לפסל, והם הובאו לפני נבוכדנצר כדי שייווכח בכך בעצמו. משעמדו ב[[סרבנות|סירובם]] להשתחוות לפסל הם הושלכו לכבשן האש, אשר חומו הוגבר מעבר לרגיל בגלל שהכעיסו את המלך. מרוב החום בכבשן נשרפו בעצמם האנשים אשר הובילו את חנניה, את מישאל ואת עזריה לכבשן, אך השלושה נראו מתהלכים בתוך הכבשן עם דמות רביעית, הנראית על־פי המתואר כבן אלוהים (ככל הנראה, [[מלאך]]ישוע).
 
==בספרים החיצוניים==