הנשמה במצרים העתיקה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 10:
==רן (שם)==
[[שם|שמו]] של אדם (''רן'' במצרית) ניתן לו ב[[לידה]] והוא יתקיים כל עוד יאמרו אותו, דבר שמסביר מדוע ניסו להגן עליו, ושמו אותו במספר רב של כתבים. למשל, מטרתו של חלק מ''ספר הנשימות'', שהתפתח מתוך ''[[ספר המתים]]'', היה להבטיח את המשך קיומו של השם. לעתים קרובות שמו [[קרטוש]] (חבל קסום) סביב לשם בכדי להגן עליו. לחילופין, שמותיהם של אויבי המדינה, כמו [[
==בה (נשמה/אישיות)==
הבה הוא כנראה המושג הקרוב ביותר למושג ה"נשמה" ב[[יהדות]] או בתרבות המערבית, אך הוא גם מייצג את כל מה שמייחד את האדם, ולכן דומה למושג האישיות (במובן זה, גם לחפצים דוממים היה יכול להיות 'בה', מאפיין ייחודי, ולפעמים [[פרמידה|פרמידות]] בממלכה העתיקה נחשבו ל'בה' של בעליהן). כמו הנשמה, הבה הוא חלק מאדם שחי לאחר מות הגוף, והוא לפעמים מיוצג כ[[ציפור]] בעלת ראש אדם שעפה מתוך ה[[קבר]] על מנת להצטרף ל'קה' בחיים שלאחר המוות.
| |||