דוד סוסלן – הבדלי גרסאות

[[המוצא של שושלת בגרטיד|גירסהגרסה אחרת למוצא שושלת בגרטיד]] נמצאה מאוחר יותר בשני כתבים מה[[המאה ה-18|מאה השמונה עשרה]] של ההיסטוריון, הנסיך [[וחושטי|וחושטי בגרטיוני]], שהתייחס לדוד סוסלן כצאצאו של [[גיאורגי הראשון, מלך גאורגיה|גיאורגי הראשון]] ([[1014]]-[[1027]]) ואישתו האלנית, אלדה ובנם דמטרה (דמטריוס), טוען אומלל לכתר הגאורגי, שבנו דוד הוכרח על ידי [[בגרט הרביעי, מלך גאורגיה|בגרט הרביעי]] לגלות ל[[צפון אוסטיה - אלניה|אלניה]]. על פי וחושטי, דוד וצאצאיו, אטון וג'דרון, נישאו למשפחת בית המלוכה האלני, והפכו ל"מלכי האוסים ([[אוסטים]])". ג'דרון זה, על פי וחושטי, הוא אביו של סוסלן <ref name="גנאלוגיה" />. תיאור זה של השתלשלות העניינים מקבל מהימנות על פי מספר היסטוריונים גאורגיים. אף על פי זאת, סוגיית מקור ה[[גנאולוגיה|גנאולוגי]] של סוסלן נותר שנוי במחלוקת.

פיסקה מעננינת מהחיבור הגאורגי האנונימי, מ[[המאה ה-13|המאה השלוש עשרה]], "היסטוריה ושבחים של שליטים", מציינת כי דוד היה תחת חסותה של הנסיכה הגאורגית [[רוסודןרוסודאן (דמטרה)|רוסודןרוסודאן]], ביתו של [[דמטרה הראשון, מלך גאורגיה|דמטרה הראשון]], דודתה של [[תמר מלכת גאורגיה|תמר]] מצד אביה, והגיע מ"צאצאי ("ძენი", "בני-") [[אפרים]], שהיה [[אוסטים|אוסי]] נאה וחזק ב[[קרב]]".

ההיסטוריון הגאורגי, [[קורנלי קקלידזה]], מעלה את הסברה כי יתכןייתכן שמשפחתו של סוסלן, "ה"אפרימידיסים", טענו כי הם מצאצאי [[אפרים]] מ[[עשרת השבטים]], ומשווה את האגדה המשפחתית ל[[תבנית:הידעת 15 באפריל|אגדה הבגרטידית]], שמחשיבים את עצמם כצאצאי [[דוד המלך]] <REF>דונדואה וברדזנישווילי, "חיי תמר המלכה (הערות)", <SMALL>([[רוסית]])</SMALL></REF>

בשנת [[1946]], הארכיולוגית ה[[צפון אוסטיה - אלניה|צפון אוסטית]], אבגניה פצ'לינה, הודיעה כי במהלך החפירות בקפלת נוזאל בערוץ ארדון, ב[[צפון אוסטיה]], היא גילתה, לכאורה, את קיברו של דוד סוסלן, שזוהה בכתובת שבקפלה ב[[אלפבית גאורגי|כתב אסומטברולי]], והעלתה את הסברה כי יתכןייתכן שדוד סוסלן היה ממשפחת צאראזון, שבט הרואי של הנוזאל הידועה במסורת ה[[פולקלור|פולקלוריסטית]] של ה[[אוסטים]] <REF>Пчелина, Е. Г. «Нузальская церковь – место погребения Давида Сослана». Растизинад №115: 1946</REF>. אולם היפותיזה זו לא התקבלה על ידי רוב ההיסטוריונים הגאורגיים, שהטילו ספק במסקנותיה.

דוד תמך במנמרצות במדיניות ההתפשטות של [[תמר, מלכת גאורגיה|תמר]] והיה אחראי במידה רבה להצלחות הצבאיות של ה[[הממלכה הגאורגית המאוחדת|ממלכה הגאורגית]] <REF>א.א. ואסילייב (1936), [http://links.jstor.org/sici?sici=0038-7134(193601)11%3A1%3C3%3ATFOTEO%3E2.0.CO%3B2-6 יסוד האימפריה של טרפזונטה (1204-1222)], כרך 11 מספר 1 עמ' 13, <SMALL>([[אנגלית]])</SMALL></REF>. כל המקורות הגאורגיים מימי הביניים חד-משמעיים לגבי יופיו, כישרונו הצבאי, אומץ ליבו ונאמנותו לתמר. בשנות התשעים של [[המאה ה-12|המאה השתים עשרה]], הוביל דוד את ה[[גאורגים]] לפשיטה על [[ברדה (נפה)|ברדה]] (Bərdə), [[תאודוסיופוליס]], [[גר'ארקוניק]] (Գեղարքունիք), [[באילאקאן]] (Beyləqan) ו[[גנג'ה]] (Gəncə). נצחונותיוניצחונותיו על האילדגיזים של [[אזרבייג'ן]] ב[[קרב שמקור]] ([[1 ביוני]] [[1195]]), ועל ה[[סלג'וקים]] של [[סולטנות רום]] ב[[קרב בסיאן]] ([[1203]]), הבטיח את מעמדה של הממלכה הגאורגית במזרח ובמערב ה[[קווקז]]. זמן קצר לאחר מכן הוא נהרג בסביבות שנת [[1207]].

* [[רוסודןרוסודאן, מלכת גאורגיה|רוסודןרוסודאן]] ([[1223]]-[[1245]])