אוגור – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Alonr (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
Alonr (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 1:
'''אָוּגוּר''' (Augur), או בלשון רבים '''אוגורים''' (''Augures''){{שוליים|1}}<ref>לפי [[פלוטרכוס]] ב[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Moralia/Roman_Questions*/C.html#72 שאלות רומיות, 72] התואר המקורי היה אוספקס (auspex) וברבים אוספיקס (auspices).</ref>) היה תוארו של [[כהן]] [[דת]] ב[[רומא העתיקה]] שתפקידו היה לפרש את כוונותיו של האל [[יופיטר (מיתולוגיה)|יופיטר]] על פי פירוש מעוף הציפורים, אופן תזונתן וסימני טבע אחרים (כגון [[ברק (תופעה מטאורולוגית)|ברק]] או [[רעם]]).
[[תמונה:Augur, Nordisk familjebok.png|שמאל|ממוזער|150px|אוגור, כפי שציור ב[[נורדיסק פמילייבוק]]]]
 
ישנם חילוקי דיעות ביחס למקורם של האוגורים. על–פי חלק מהגישות, תפקיד האוגור מקורו בהשפעה [[אטרוסקים|אטרוסקית]], שכן [[רומולוס]] מוצג במסורת הרומית כטוב שבאוגורים (augur optimus). [[קיקרו]], שהיה אוגור בעצמו, אינו מזכיר מקור אטרוסקי לאוגורים במקומות בהם הוא מדבר על הנושא.{{שוליים|2}}<ref>[http://thelatinlibrary.com/cicero/divinatione2.shtml#80 ב"הדיווינציה"] או ב[http://www.thelatinlibrary.com/cicero/nd2.shtml#7 "דה נטורה דאורום"].</ref> אחרים, על–פי שורשי השם, סבורים כי לאמונה מקור סביני או לטיני.
 
על–פי תפישת עולמם של הרומים, הדרך היחידה להבין כיצד יעלו אירועים חשובים כמו הכרזת [[מלחמה]], כריתת בריתות או פעולות חשובות אחרות הייתה באמצעות צפייה (auspicia) בסימנים מיוחדים או אירועים חריגים ופירושם על ידי אוגור. אמונה זו שררה ברומא ככל הנראה עוד לפני שכונן שלטון [[המלוכה הרומית|המלכים הרומים]] ונמשכה לכל אורך תקופת [[הרפובליקה הרומית]] ו[[האימפריה הרומית]].
שורה 9:
 
היו מספר סוגים של סימנים שניתנו להם פירושים על–ידי האוגורים:
* '''אקס קאילו''' (ex caelo): פירוש ברקים ורעמים ותופעות טבע אחרות. נחשב לסימן החשוב מכולם. אם רעמים או ברקים פורשו באופן מסוים לפני קיום [[אספות העם ברומא העתיקה|אספת עם]], לא ניתן היה לכנסה.{{שוליים<ref>הזכות לבטל את כינוס אספת הקנטוריות ואספת הפלבאים נשללה מהאוגורים במהלך [[המאה ה-4 לפנה"ס|3}}המאה הרביעית לפנה"ס]].</ref> צורות עננים, סוגי משקעים, קשת בענן, כוכבים נופלים, כוכבי שביט, וכו' נחשבו אף הם לסימנים.
* '''אקס אויבוס''' (ex avibus): פירוש אותות ציפורים. האותות חולקו לשני סוגים: אותות שירה (oscines) וצורת מעוף (alites). קולו של של [[עורב שחור|עורב השחור]] שהופיע מימין (הכיוון ממנו הופיעה הציפור היה הסימן החשוב ביותר) נחשב אות לטובה ובמהופך, משמאל, ביחס ל[[עורב אפור|עורב האפור]]. צורת מעופו של ה[[עיט]], שנחשב לציפורו של יופיטר, וכן ה[[נשר]] וה[[נץ]] היו ציפורי המעוף החשובות ביותר. ציפורים כמו [[נקר שחור]] נחשבו לסימן גם במעופן וגם בשירתן. ה[[אוח]] נחשב בדרך כלל מבשר רעה, אלא אם קרא משמאל. הפירוש, מכל מקום, היה נתון תמיד להקשר מסוים ויכול היה להתפרש לטובה או לרעה בהתאם לאוגור.
* '''אקס טריפודיס''' (ex tripudiis): סימנים על–פי האכלת תרנגולות. תרנגולות נלקחו בכלובים למסעות צבאיים והסימנים נקראו על–פי התנהגותן כאשר הושלך להן אוכל: אם הן הסתערו עליו, הדבר נחשב סימן לטובה. אם סירבו לבוא לאכול, קרקרו, הכו בכנפיהן או עפו, הדבר נחשב לסימן רע.
שורה 27:
האוגורים נבחרו לאורך השנים על–ידי אוגורים אחרים (cooptati), עוד מן התקופה בה מונו על–ידי המלך, שהיה אף הוא אוגור. חוק דומיטיאנוס משנת [[103 לפנה"ס]] שינה זאת וקבע כי את המקומות החסרים בקולגיומים הכוהניים (כלומר, גם הפונטיפים) ימולאו בבחירה על ידי אספת השבטים. במהלך הרפורמה החוקתית של [[לוקיוס קורנליוס סולה]] בשנת [[81 לפנה"ס]] בוטלה זכות זו והוגדל מספר האוגורים ל-15, אך תקנות הבחירה הושבו על כנן בשנת [[63 לפנה"ס]], השנה בה היה [[קיקרו]] קונסול ובתמיכת [[יוליוס קיסר]], שהגדיל את מספרם ל-16. הזכות לבחירה על–ידי האספה בוטלה שוב על ידי [[מרקוס אנטוניוס]] אחרי רצח קיסר בשנת [[44 לפנה"ס]]. ייתכן והתקנה בוטלה פעם נוספת כאשר בוטלו שאר תקנות אנטוניוס, אך מכל מקום הסמכות לבחור את האוגורים עברה בתקופת [[הקיסרות הרומית]] לשיקול דעתם של הקיסרים, ותפקיד האוגור איבד את חשיבותו כמשרה בעלת כוח וטו.
 
== הערות שוליים ==
<references />
*{{שולייםלמטה|1}} לפי [[פלוטרכוס]] ב[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Moralia/Roman_Questions*/C.html#72 שאלות רומיות, 72] התואר המקורי היה אוספקס (auspex) וברבים אוספיקס (auspices).
*{{שולייםלמטה|2}} [http://thelatinlibrary.com/cicero/divinatione2.shtml#80 ב"הדיווינציה"] או ב[http://www.thelatinlibrary.com/cicero/nd2.shtml#7 "דה נטורה דאורום"].
*{{שולייםלמטה|3}} הזכות לבטל את כינוס אספת הקנטוריות ואספת הפלבאים נשללה מהאוגורים במהלך [[המאה ה-4 לפנה"ס|המאה הרביעית לפנה"ס]].
 
[[קטגוריה:מוסדות, תפקידים ותארים ברומא העתיקה]]