יום ליקוט עצמות – הבדלי גרסאות

ה[[ברייתא]] המובאת בתלמוד הירושלמי שהוזכר לעיל מאזנת בין שתי התחושות ומורה על יום אבל ביום ליקוט העצמות ויום שמחה ביום שלאחר מכן. וזאת לשון הברייתא :{{ציטוט|תוכן="בראשונה היו קוברין במהמורות. נתעכל הבשר היו מלקטין את העצמות וקוברין אותן ברזים. אותו היום היה מתאבל ולמחר היה שמש שנינוחו אבותיו מן הדין."}}

 

 

 

הטור גם הביא את דברי אביו [[הרא"ש]] ולפיהם: {{ציטוט|תוכן="ואבי אדוני הרא"ש כתב שאין עליו דין אנינות כלל אלא מיד חל עליו דין אבילות אפילו קודם שקברום"}}