קטקומבות יהודיות ברומא – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Yonidebot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: הייתה ;
אין תקציר עריכה
שורה 1:
[[תמונה:Roma catatomba 1.gif|שמאל|ממוזער|250px|מיקום קטקומבות יהודיות ברומא רבתי]] ה'''קטקומבות היהודיות ברומא''' הניבו את מימצאין על היקפה של הקהילה היהודית ברומא ומשלוחי היד של חבריה . על המצבות שנמצאו ב[[קטקומבות]] - 534 במספר - נחרטו שמות בתי הכנסת, שאליהם היו קשורים הנפטרים. כך אנו מקבלים עדות על קיום 12 בתי כנסת בעיר. בנוסף לכך, הפיזור של הקטקומבות ברחבי העיר ( ראה מפה משמאל) מצביע על כך שהאוכלוסייה היהודית בעיר הייתה גדולה וייתכן כי הגיעה לפי ההערכה ההיסטורית ל-40,000 תושבים,<ref>הנתון של 40,000 מבוסס על הכתוב בקדמוניות היהודים, כרך ג', עמוד 272 כי 8,000 יהודים הצטרפו למשלחת מארץ ישראל שהופיע במקדש אפולון בפני קיסר, ידידיו וראשי הרומאים. מניחים כי בין הציבור שהגיע היו רק ראשי בתי אב. בהנחה שלכל משפחה ממוצעת היו כ-4-5 נפשות מתקבל האומדן של 40,000 התושבים.</ref> לפני חורבן הבית ולמספר גדול בהרבה בתקופה לאחריה. <ref>הקטקומבות אינן פתוחות לקהל הרחב. העתקים אחדים מהכתובות מצויים בבית הכנסת הגדול ברומא. </ref> התיארוך המשוער של הקטקומבות הוא [[המאה ה-4]]. בדיקת איזוטופים שנערכה על ידי קלאס ואן דר בורג (Klaas van der Borg) מאוניברסיטת [[אוטרכט]] שב[[הולנד]], מצביעה על מועד מוקדם יותר: לפי מימצאים צימחיים שנמצאו בקטקומבות של [[וילה טורלוניה]] ניתן להקדים את מועדי הקבורה בקטקומבות ל[[המאה ה-1|מאה ה-1]].
 
 
==מיקום הקטקומבות==
 
רשימת המקומות שבהן נמצאו קטקומבות עם כתובות המזוהות עם יהודים:
#* רחוב נומנטנה ליד וילה טורלוניה. (Via Nomentana near the Villa Torlonia). שם קבורים משני בתי כנסת: האגר והסבורה. לפי המיקום היו בהם היהודים שהיו שותפים למפעלי הבניה של ה[[קולוסאום]].
#* רחוב לוביקאנה מחוץ לפורטה מג'ורה. (Via Labicana outside the Porta Maggiore).
#* ויה אפיה פיגנאטלי (Via Appia Pignatelli) ליד "עיר" הקטקומבות הנוצריות.
#* ויה אפיה (Via Appia).
#* רחוב סימארה (Via Cimarra).
#* רחוב אוסטיאנסה ברובע מונטאורדה (Via Ostiensis, at Monteverde).
 
ניתן לבקר בשתיים מתוך הקטקומבות וגם זה רק בתיאום עם רשות העתיקות הממשלתית. השתיים הפתוחות לציבור, כאמור לאחר תיאום הן:
בווילה טורלוניה (Villa Torlonia) ובוויניה רנדאניני (Vigna Randanini). <!-- ( לא מתאים - לבדוק ) --> בקטקומבות ניתן לראות ציורים בצבעים על סלע הטוףה[[טוף]]: מנורות, חזיתות של ארונות קודש וגם בעלי חיים ודמויות אדם.
 
בקטקומבות נמצאו גם תחתיות מוזהבות של כוסות, ובהן תיאורי חזיתות של ארונות קודש וסמלים הקשורים לעבודת המקדש, ממש כמו אלה המופיעים ב[[פסיפס]]ים בבתי כנסת מתקופת ה[[משנה]] ב[[ארץ ישראל]]. כמה מן התחתיות היפות מוצגות ב[[הספרייה האפוסטולית|ספרייה האפוסטולית]] בוותיקן.
שורה 22 ⟵ 20:
בכתובות זוהו שמות בתי הכנסת האלה:
 
#* אגֶ‏ר ( (Agger) כנראה הזקנים.
#* Synagogue of the Subura
#* Via Labicana Unknown synagogue
#* בית הכנסת של הקמפנים שהיה במקום הנקרא "קאמפוס מאריטוס" (Via Appia Pignatelli Synagogue of the Field of Mars)
#* Via Appia Synagogue of Elaias
#* בית הכנסת לכבוד אגריפס (Via Ostiensis Synagogue of the Agrippaeans )
#* בית הכנסת של האוגוסטאים לזכר הקיסר אוגוסטוס (Augustiales)
#* בית הכנסת של העברים - אולי בשל שפת הדיבור הנהוגה בו( Synagogue of the Hebrews)
#* Vernacular synagogue
#* Synagogue of Volumnius
#* בית הכנסת של יוצאי טריפולי (Synagogue of the Tripolitans)
#* Synagogue of the Calcaresians
 
==כתובות הקטקומבות==
להמחשת המימצאים נביא אחדות מהכתובות קטקומבות :<ref>המקור לכתובות הוא ספרו של ליאון, כפי שמובאים ביחידת הלימוד של האוניברסיטה הפתוחה בקורס '''יהדות רומא''' </ref>
* כאן שוכב אַ‏נִיוּ‏ס, הגֵירוּ‏סְיאַ‏רְך ( חבר המועצה של בית הכנסת) של בית הכנסת של האוגוסטנים, בשלום על משכבו.
 
* כאן שוכב קאיליוס, הפְּ‏רוסטאטֶ‏ס ( העומד בראש) של בית הכנסת של האגריפינים, בשלום על משכבו.
 
* כאן שוכב גלאסיוס שהיה ארכון של העבריים, בשלום על משכבו.
 
מהכתובות ניתן ללמוד על הארגון של קהילת בית הכנסת:
 
לכל בית כנסת היה נשיא (gerousiarch), מועצה (board of archontes). הרכוש נשמר על ידי שמשים (phronistes). בבית הכנסת מוצאים לבלרים (grammateis )
וקשישים (presbyteres ). התורם לבנית בית הכנסת נקרא אב בית הכנסת. קיים גם האדמינסטרטור, האחראי לניהול הכולל, שנקרא הארכיסינגוגס (archisynagogos). הנציג של הקהילה היהודית ברומא בפני השלטונות היה הארכיגרוסיארך (archigerousiarch).
 
 
== התפלגות שמות הנפטרים לפי השפה==
שורה 54 ⟵ 50:
 
מכאן המסקנה ששפתם ותרבותם של יהודי רומא הייתה יוונית ולא לטינית. גם בכתבים של השליח הנוצרי את מאמיניו ברומא יש 18 איש עם שם יווני, 4 - לטיני ורק 2 עם שם עברי.
 
==פרנסות היהודים==
מ[[מצבה|מצבות]] שנמצאו בקטקומבות ניתן ללמוד על המקצועות של יהודי רומא.
המקצועות הרשומים הם פשוטים. המעמד הכלכלי של יהודי רומא היה באותה תקופה נמוך. הם היו רוכלים, סוחרי בגדים משומשים והיו אפילו מגידי עתידות. בקטקומבות היהודיות ברומא כיתוב על גבי המצבות כולל שמות בעלי מקצוע כמו צבע, קצב ומורה. אין שם כתובות פאר. כנראה מדובר ב"המון אדם טרוד למעלה מראש במלאכות פשוטות ובעסקים זעירים".
 
==תיארוך הקטקומבות==
מחקר, שנערך על ידי קלאס ואן דר בורג (Klaas van der Borg) מאוניברסיטת [[אוטרכט]] שב[[הולנד]], מעלה את ההשערה כי השימוש בקבורה בקטקומבות היהודיות בווילה טורנוליה החל כבר במאה ה-1, מאתיים שנה לפני המועד שהיה משוער עד כה. המחקר מדווח על ניסיון להעריך את מועד יצירת הקטקומבות באמצעות שיטת [[תיארוך פחמן 14]] . כמקור ל[[פחמן]] השתמש החוקר בפיסות קטנות של [[פחם]] שנמצאו ב[[טיח]] ששימש לאטימת הקטקומבות. השימוש בשיטה זו מבוסס על הכרת הטכנולוגיות המוכרות להפקת [[סיד]] ברומא העתיקה. וכך על ידי מציאת המועד בו נוצר הפחם שנמצא בטיח ששימש לאטימת הקטקומבות אפשר להגיע לתיארוך הנכון. הערכת מועד יצירתו המשוער של הפחם הנבדק, שנעשה בו שימוש לאחר קבורה המת, מאפשר להגיע לגיל המשוער של הקטקומבות.
 
מחקר, שנערך על ידי קלאס ואן דר בורג (Klaas van der Borg) מאוניברסיטת [[אוטרכט]] שב[[הולנד]], מעלה את ההשערה כי השימוש בקבורה בקטקומבות היהודיות בווילה טורנוליה החל כבר במאה ה-1, מאתיים שנה לפני המועד שהיה משוער עד כה. המחקר מדווח על ניסיון להעריך את מועד יצירת הקטקומבות באמצעות שיטת [[תיארוך פחמן 14]] .כמקור ל[[פחמן]] השתמש החוקר בפיסות קטנות של [[פחם]] שנמצאו ב[[טיח]] ששימש לאטימת הקטקומבות. השימוש בשיטה זו מבוסס על הכרת הטכנולוגיות המוכרות להפקת [[סיד]] ברומא העתיקה. וכך על ידי מציאת המועד בו נוצר הפחם שנמצא בטיח ששימש לאטימת הקטקומבות אפשר להגיע לתיארוך הנכון. הערכת מועד יצירתו המשוער של הפחם הנבדק, שנעשה בו שימוש לאחר קבורה המת, מאפשר להגיע לגיל המשוער של הקטקומבות.
 
הקושי בביצוע בדיקות [[איזוטופ]]יות נובע מכך שממצאים בעלי תיארוך מובהק כמו מטבעות או תבליטים כתובים לא נמצאו בקטקומבות. אמנם נמצאו 255 [[חותם|חותמות]] בלבֵנים ששימשו לבניה ולריצוף, אך מדובר בשימוש משני של חומרי הבנייה. כמו כן, על מנת להגיע לתיארוך מובהק יש צורך במימצאים השוואתיים עם אתרים ארכאולוגיים נוספים ברומא העתיקה.
שורה 66 ⟵ 62:
== הערות שוליים ==
<references />
==ראו גם==
* [[קטקומבות]]
 
== לקריאה נוספת ==
<div style="direction: ltr;">
H.J. Leon, The Jews of Ancient Rome ,1960 Philadelphia. העבודה הראשונה בנושא
</div>ֹ‏
 
==קישורים חיצוניים==
* [http://www.livius.org/di-dn/diaspora/rome.html The Jewish diaspora: Rome - מקור מרכזי]
* [http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=262&letter=C&search=venosa האנציקלופדיה ליהדות]
* {{PDF}} [http://radiocarbon.library.arizona.edu/radiocarbon/GetFileServlet?file=file:///data1/pdf/Radiocarbon/Volume44/Number2/azu_radiocarbon_v44_n2_541_547_v.pdf&type=application/pdf תיארוך הקטקומבות באמצעות איזוטופים של פחמן 14 ]
 
* {{PDF}} תיארוך הקטקומבות באמצעות איזוטופים של פחמן 14
[http://radiocarbon.library.arizona.edu/radiocarbon/GetFileServlet?file=file:///data1/pdf/Radiocarbon/Volume44/Number2/azu_radiocarbon_v44_n2_541_547_v.pdf&type=application/pdf]
 
[[קטגוריה:איטליה: מבנים]]