רבינא האחרון – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏פטירתו: הרחבה קלה
מ העברה
שורה 13:
רבינא התמנה לדיין בישיבה, והיה עוסק בעיקר ב[[דיני ממונות]]. אחר פטירתם של [[מר בר רב אשי]] ו[[רבה תוספאה]], שהיו לפניו ראשי ישיבת סורא, התמנה (בשנת [[474]]) ל[[ראש ישיבה|ראש הישיבה]] במתא מחסיא ושם כיהן בעשרים ושש השנים האחרונות לחייו. הוא פעל לסיום מלאכת עריכת [[התלמוד הבבלי]] וחתימתו. במקביל אליו, ברוב התקופה, היה [[רבה יוסי]] ראש [[ישיבת פומבדיתא]].
 
תקופתו הייתה קשה ליהודים שבבל. הם סבלו לרוב מרדיפותיהם של ה[[אמגוש]]ים, כוהני הדת הפרסית, ומהגיבוי שהללו קיבלו ממלכי שושלת בית ססן הפרסיים, בהם [[פירוז הראשון]], שנקרא בפי היהודים "פירוז רשיעא" (=הרשע), אשר בין גזירותיו גזר על חטיפת ילדים מבית הוריהם וחינוכם כגויים. הרדיפות וההרעה במצב היהודים הביאו בסופו של דבר ל[[מרד מר זוטרא|מרד]] יהודי כנגד [[האימפריה הסאסאנית|השלטון הסאסאני]], בראשותו של [[מר זוטרא, ראש הגולה]].
 
 
==פטירתו==
שורה 19 ⟵ 20:
 
מותו ציין את קץ תקופת ה[[אמוראים]] ותחילת תקופה חדשה, תקופת ה[[סבוראים]]. החכמים בדורות לאחריו, אשר חלק ניכר מהם היו מתלמידיו, נקראו "רבנן סבוראי", ביארו והסבירו את ה[[תלמוד]] לפשוטי העם ודייקו לגבי הלכות למעשה. התלמוד אשר ערך רבינא הוא, עד ימינו, עמוד התווך של ההלכה היהודית.
 
בסוף ימיו הורע משמעותית מצבם של יהודי בבל, והם היו נתונים לרדיפות, שהביאו בסופו של דבר ל[[מרד מר זוטרא|מרד]] יהודי כנגד [[האימפריה הסאסאנית|השלטון הסאסאני]], בראשותו של [[מר זוטרא, ראש הגולה]].
 
==ראו גם==