גוטפריד הלנוויין – הבדלי גרסאות

בשנת 2004 כתב [[מיכאל וקסמן]] ([[michell waxman]]) ב[[2004]] במגזין [[jewishJewish journalJournal of losLos-angelesAngeles]]: " האימאג'יםהדימויים החזקים ביותר שנוצרו בתגובה לנאציזם ולשואה נוצרו ע"י [[אנסלם קיפר]] ([[anslem kifer]]) והלנווין. למרות שעבודותיו של קיפר שונות מאלה של הלנווין בהתעסקותבהתייחסותן באלימותלאלימות הגרמנית, בפסיכולוגיהלפסיכולוגיה הגרמנית הקיבוציתהקולקטיבית ובמורשתולמורשת התרבות הגרמנית. אךשני שניהם, קיפר והלנווין,האמנים הם תולדה של דור שגדל בארצות דוברות [[גרמנית]] אחרי [[מלחמת העולם השניה]]. [[וויליאם בורוס]] .([[William Burroughs]]) אמר ש"המהפיכה האמריקאית התחילה ב[[מוזיקה]] וב[[ספרות]], וההשלכות הפוליטיות המעשיות באו מאוחר יותר. ניתן להוסיף לככלכך את ה[[אומנותאמנות]] ה[[חזותית]]. אומנותואמנותו של הלנווין מצטיינת ביכולתה לגרום לשינוי ע"י הסרת המעטה של "פוליטקלי קורקט" ולחשוף את האמת הבסיסית מתחת למשתנים".

אחת היצירותמיצירותיו המפורסמות של הלנוויןהיא " "Empiphany / adoration of the magi" [[1996]], שמן ואקריליק על בד 210*333 ס"מ., נמצאשנמצאת באוסף Denver Art Museum. זהווהוא אחדחלק מסדרה בת שלושה ציורים: Epiphany 1. Epiphany 2 - Adoration of the shepherds. Epiphany 3- Presentatio at the temple - הצגת ישו במקדש. שנוצרו בין השנים [[1996]] - [[1998]]. ביצירה בראשונההראשונה מקיפה קבוצת קציני SS מקיפים אם ובנה. כשנבחן את מבטם, ניווכח כי הם מתעניינים בפרטים ספציפיים- ראשו של הילד, פניפניו ואיברי המין שלומינו. העמדת הדמויות מזכירה בבירור את מוטיב "Adoration of the three Magi" -"שלושת המאגים" באינקונוגרפיה,באיקונוגרפיה הנוצרית בצורהבאופן שהייתהשהיה מקובלתמקובל בעבודות אומנותאמנות ב[[גרמניה]], [[איטליה]] ו[[הולנד]] ב[[מאה ה-15]]. [[ג'וליה פסקל]] [[guliaGulia pascalPascal]] כתבה על עבודה זו במגזין "New Statesman" :" היצירה הקתולית-אוסטרית הזאת של לידת ישו לא כוללת בתוכה בתולה בלונדינית. [[ישו]] בראשיתהתינוק ימיו,יושב על ברכיה של [[מריה]], מפנה אלינו מבט מרדני אלינומתריס מתוך הציור. " ישו- התינוק, ביצירתו של הלנווין, מזוהה לעיתים קרובות כבן דמותו של אדוףאדולף היטלר...