הכתב העברי הקדום – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
{{PDF}}
Awb (שיחה | תרומות)
←‏לדעת הרמב"ם הכתב העתיק הוא הכתב אשורי: הורדת הכותרת, היא לא נחוצה
שורה 11:
גם לאחר חורבן בית שני וגם, כאמור, בתקופה שהיה קיים השתמשו בכתב העברי העתיק, אם כי במידה מצומצמת ביותר. במטבעות שנטבעו על ידי המלכים [[חשמונאים|החשמונאיים]] הכתובת מופיעה לרוב בכתב עתיק זה, כך גם במטבעות [[המרד הגדול|מלחמת היהודים ברומאים]] (66-70 לסה"נ) שחלקם ייתכן נטבעו על ידי שלטונות המקדש וחלקם על ידי המורדים וכך גם במטבעות שטבעו היהודים בזמן [[מרד בר כוכבא]] (132-135 לסה"נ). הסיבה שהשתמשו בכתב זה בימים אלו למרות שלא היה בשימוש היומיומי, כך מעלים החוקרים, היא הזכרת ימי הפריחה הכלכלית והמדינית בתקופת הזוהר של דוד ושלמה, שאז השימוש בכתב זה היה נפוץ. בחלק מ[[המגילות הגנוזות]] שהתגלו ב[[מדבר יהודה]] ונכתבו בכתב המרובע של ימינו, נמצא כתוב בכתב עברי עתיק רק [[השם המפורש]], ככל הנראה בגלל הקדושה שמיוחסת לשם זה.
 
==לדעת הרמב"ם הכתב העתיק הוא ה[[אלפבית ארמי|כתב אשורי]]==
הרמב"ם ועוד חכמים נוספים סבורים כי דווקא הכתב המכונה אשורי הוא הכתב העתיק של עם ישראל{{מקור}} (ישנה מחלוקת בדבר במסכת סנהדרין כ"א, ע"ב). ישנם הסבורים כי הכתב המכונה ה"עברי" שימש ככתב לצרכי חולין כיוון שלא היה נחשב לקדוש ,ולעומתו הכתב ה"אשורי" היה נחשב לקדוש. עקב כך, כדי למנוע את חילול הקודש בזמן התפוררות הכתב, לכן הקדימו כותבי המגילות רפואה למכה וכתבו את השם המפורש בכתב חולין דווקא, בכך אין קדושה למגילה ולא יהיה כאן חילול הקודש.