יוסף אבן טבול – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
HagitSo (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
HagitSo (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 5:
שאלת יחסו עם תלמידו הבולט של האר"י, רבי [[חיים ויטאל]] נידונה בין החוקרים; בעוד [[גרשם שלום]] טוען למתח ותחרות הדדיים, [[יוסף אביב"י]] גורס יחסים נינוחים יותר.
 
בכתביו בולטת הסיבה הקתרטית (מלשון [[קתרזיס]]) ל[[צמצום]] ולאצילות: האל ביקש להיפטר משורש הרע שהיה חבוי בו. בכתביו של [[חיים ויטאל]] ניתן למצוא את הסיבה הזו בין השורות, אבל הסיבה השכיחה היא הסיבה הטליאולוגית: לתת שכר לצדיקים ועונש לרשעים. השערת החוקרים, כגון: [[גרשם שלום]] ו[[ישעיה תשבי]] הייתה ש[[חיים ויטאל]] ביקש לטשטש ולהסוות את התורה הזו. מכאן החשיבות של כתבי אבן טבול: הם נותנים לנו גירסה בלתי מצונזרת לכתבי [[האר"י]]. חוקרים מאוחרים יותר, כגון [[משה אידל]], [[יהודה ליבס]] ו[[רונית מירוז]] טוענים שתורת האר"י היא תורה מרובדת, שנוצרה בשלבים שונים ונמסרה בעל-פה לתלמידים שונים ומכאן ההבדלים בגירסאות השונות.
 
== לקריאה נוספת ==
שורה 22:
* ג', שלום, '''לתולדות המקובל ר' [[יעקב צמח (מקובל)|יעקב צמח]] ופעולתו הספרותית''', קריית ספר כ"ו (תש"י), ע' 185-194.
* [[ישעיה תשבי]], '''תורת הרע והקליפה בקבלת האר"י''', הוצאת שוקן, ירושלים [[תש"ב]].
* [[רונית מירוז]], [[גאולה בתורת האר"י - חיבור לשם קבלת תואר דוקטור]], 1988.
*Gershom G. Scholem, ‘MAJOR TRENDS in JEWISH MYSTICISM’, Schocken books, New York, 1940.
*