אפיקורוס (יהדות) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ אפיקורס הועבר לאפיקורוס (יהדות): זה השם המקורי
אין תקציר עריכה
שורה 1:
{{פירוש נוסף|נוכחי=מושג ביהדות|אחר=מושג אחר|ראו=[[אפיקורוס (פירושונים)]]}}
'''אפיקורוס''' מוזכר ב[[משנה]] בתור מי שאין לו חלק ל[[העולם הבא|עולם הבא]] ([[מסכת סנהדרין|סנהדרין]] י,א). המשנה אינה מגדירה מהו אפיקורוס, אך ברור כי שם זה נגזר משמו של החכם ה[[יוון הקדומה|יווני]] [[אפיקורוס]], שהשקפותיו הנוגדות את ה[[השגחה (יהדות)|השגחה]] ואת ידיעת ה[[אלוהים|אל]], התפשטו בעולם ונקראו על שמו.
'''אפיקורס''' לפי ה[[תלמוד]] הוא מושג ביהדות המתאר אדם המבזה [[תלמיד חכם]] או המבזה אדם בפני תלמיד חכם. על פי ביאורו של ה[[רמב"ם]], כולל מושג זה את כל מי שגורם ביזוי, מתוך זלזול, ל[[תורה]] בכללותה או לכלל [[רב|חכמיה]]; ובמובנו ההלכתי כוונתו לאדם הכופר במהות ה[[נבואה]], או ב[[משה רבנו|נבואת משה רבנו]] או שטוען שה[[אל]] אינו יודע ממעשה ה[[אדם]] (כלומר טוען שאין השגחה אלוהית).
 
ה[[תלמוד]] פירש-דרש שם זה כבא מן השורש פק"ר, דהיינו זלזול, ובהתאם לכך פירש את המושג כמי שמבזה [[תלמיד חכם]] או המבזה אדם בפני תלמיד חכם.
אפיקורס הוא אחד מאלה שאין להם חלק ל[[העולם הבא|עולם הבא]] ([[מסכת סנהדרין]] פרק י' משנה א').
 
ה[[רמב"ם]] שילב בין המושגים, ועל פי פרשנותו זלזול בתלמידי חכמים אינו אלא מקרה פרטי של זלזול ב[[תורה]] בכללותה או בכלל [[רב|חכמיה]]. למעשה, בספרו [[משנה תורה]] פסק כי אפיקורוס הוא הכופר במהות ה[[נבואה]], או ב[[משה רבנו|נבואת משה רבנו]] או שטוען שה[[אל]] אינו יודע ממעשה ה[[אדם]] (כלומר טוען שאין השגחה אלוהית). סביר להניח שהגדרתו זו של הרמב"ם את המונח נבעה מהיכרותו עם המקורות היווניים שהביאו את משנתו של אפיקורוס.
מקור המילה הוא משמו של ה[[פילוסוף]] היווני [[אפיקורוס]], שהתנגד לפולחן ה[[אל|אלים]], אם כי מקורה זה נשכח לרוב: ה[[רמב"ם]], למשל, הניח שהמילה היא ממקור ארמי (פירוש המשנה, סנהדרין י,א). רבי [[עובדיה מברטנורא]] רואה קשר בין מילה זו למילה "הפקר" (בפירושו לאבות).
 
בעקבות [[הצנזורה הנוצרית]] פשט מושג זה בספרי הקודש היהודיים, שכן הצנזורה לא ראתה בעין יפה ביטויים כגון "מין", שבעיניה כוונו אל ה[[נצרות|נוצרים]], והחליפה אותם בביטוי "אפיקורוס" (או "אפיקורס"), דהיינו כופר, שהרי גם הכנסייה נלחמה בכופרים.
לפי רבי [[חיים מבריסק]], לפעמים גם [[תינוק שנשבה]] מוגדר כאפיקורס.
 
==לקריאה נוספת==
 
* ראה יעקב מלכין, "השפעת אפיקורוס היווני ואפיקורוסים יהודיים על היהדות" בספר יעקב מלכין (עורך) "תרבות היהדות החילונית" הוצאת כתר: 2006 עמ' 91-153.
 
==קישורים חיצוניים==
שורה 17:
[[en:Heresy in Orthodox Judaism]]
 
[[קטגוריה:תארים ותפקידים יהודייםיהדות]]