אמנות ביזנטית – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט מוסיף: ro:Arta bizantină |
|||
שורה 20:
* '''מסורת 'ה[[פרה פיגורציה]]' -''' בבואם לשאוב מתוך האמונה היהודית, השתמשו האמנים הביזנטיים בדרך פרשנות ייחודית לברית הישנה. שימוש בסיפורים כדימויים באמנות, נעשה תוך הקבלה בין [[סיפורי התנ"ך]] לברית החדשה. כך לדוגמה, ייצוג ויזואלי של [[עקדת יצחק]] יהיה סימן לצופים על צליבתו של [[ישו]], ביקור המלאכים אצל [[אברהם]], המבשרים על הולדת [[יצחק]], יהווה רמז מקדים לביקור [[שלושת האמגושים]] הבאים להעריץ ולברך את ישו. סוג קריאה כזה איפשר לאמנים ליצור קשת של משמעויות אלגוריות המתבטאות הן בקריאה של כל סצינה וסצינה בנפרד, והן בפרשנות של כל דגם העיטורים.
* '''ישו והצלב -''' מקום נרחב באמנות תופש ייצוגו של ישו. האל מופיע במספר צורות. הראשונה כ[[מונוגרמה]] המורכבת מאותיות שמו של האל. פעמים אחרות הוא מופיע כאדם בנוסחים הלקוחים מן האמנות הרומית כגון ישו המופיע כ[[פילוסוף]], ישו בדמות [[אורפאוס]], ישו כנער רועה נושא עגל, ואפילו כשה, באופן המרמז על הקרבתו כשה האלוהים. ישו מופיע כאדם צעיר, לא תמיד עם הזקן שהפך לאחד מסימני ההיכר המאוחרים שלו
* '''סמלים של גן העדן והנצח -''' ענפי דקל, מופיעים כמסמלים את [[גן עדן|גן העדן]]. דוגמה בולטת היא הפסיפסים מ[[כנסיית סן ויטלה]] ברוונה, שם מופיעים הדקלים בסצינת שלושת האמגושים הבאים לברך את [[ישו]], וב[[אפריז]] ובו תהלוכה של קדושים נוצריים. ענפי הדקל משמשים הן כציון נוף והן כסמנים לגן העדן. מוטיב צמחי אחר הוא של [[גפן|גפנים]] מטפסות וצמחי [[אקנטוס]] מטפסים לקוחים מן האמנות הרומית. צמחי האקנטוס מופיעים במקומות הקשורים לשלטון ואילו גפנים מופיעות בתוך מבנים דתיים. הם מופיעים על [[סרקופג|סרקופגים]] ועל מבנים אחרים. ב[[המאוזוליאום של גאלא פלקידיה|מאוזוליאום של גאלא פלקידיה]], לדוגמה, מופיע [[פסיפס]] של צמחי אקנטוס מסתלסלים היוצאים מתוך מעיין. משני צדי המעיין מופיעים איילים השותים ממנו, לפי הפסוק מספר [[תהילים]] מ"ב ב': "כאייל תערוג על אפיקי מים כן נפשי תערוג אליך אלוהים".
*'''סימנים קוסמולוגיים - ''' סימנים [[קוסמולוגיה|קוסמולוגיים]] כגון [[הירח|ירח]] וכוכבים היוצרים משמעות רוחנית ושמימית ומאזכרים גם את תיאור הצליבה של ישו (ראו: [[הבשורה על-פי לוקס]], כג' 43 - 46). ניתן למצוא דימויים כאלו בתיאורים של צליבתו של ישו. לעתים הם מופיעים באופן עצמאי כתיאור קוסמולוגי, כמו בפסיפס הנמצא ב[[נארתקס]] ([[מבואה]]) של [[בזיליקת סן מרקו]] ב[[ונציה|וונציה]].
| |||