מגילת קהלת – הבדלי גרסאות

הוסרו 165 בתים ,  לפני 13 שנים
←‏אופי המגילה: הורדת משפט שיפוטי
(←‏אופי המגילה: הורדת משפט שיפוטי)
*'''"יודע אני אשר יהיה טוב ליראי האלהים אשר ייראו מלפניו"''' (ח' 12).
*'''"סוף דבר הכל נשמע את האלהים ירא ואת מצוותיו שמור"''' (י"ב 13).
 
נראה איפוא שאין ביסוס לטענה המעמתת את תפיסתה הפילוסופית של מגילת קוהלת למול תפיסת המקרא.
 
=== פרשנות נוספת ===
לפי הפרשנות המסורתית, המלך [[שלמה]], החכם באדם, מבצע חקירה לוגית-פילוסופית בדבר משמעות האדם ומה צריכה להיות דרכו בחיים על מנת להיות מאושר. במשך רוב הספר פוסל שלמה את כל האפשרויות לאושר שמציע העולם - חוכמה, משפט צדק, נשים, משפחה, כסף, תהילה ועוד - ומראה שאין ביכולתן להביא לאושר המוחלט ולשלוות הנפש אותם מחפש האדם. וכך נראה מבנה החקירה: שלמה מציע דבר טוב שיכול לשמש כמשמעות החיים, מהלל ומשבח אותו - ואז פוסל אותו ומסביר מדוע זו לא התשובה והדבר יכול להיות גם מקור לכאב, רוע, הבל ורעות רוח. בסוף הספר, כאשר הקורא מצפה לדעת מהי באמת משמעות החיים ומהו הדרך שבה יהיה טוב לאדם - אחרי שקהלת פסל כמעט כל דבר - מגיע השיא, היא האמת על פי החכם באדם:
{{הדגשה|"סוֹף דָּבָר, הַכֹּל נִשְׁמָע: אֶת-הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת-מִצְו‍ֹתָיו שְׁמוֹר, כִּי-זֶה כָּל-הָאָדָם"| קהלת, פרק יב, פסוק יג}}.
 
 
 
== ציטוטים ==