רב נחמן בר יצחק – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
Yonidebot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: זיכרון;
שורה 13:
תלמידיו היו אמוראי הדור השישי: [[רבינא]] וחבריו.
 
סידור התלמוד שכלל הרחבת הסוגיות הקדומות ועריכתן, נעשה בחלקו הגדול על ידי רב נחמן בר יצחק. כך העיד על עצמו (ב[[מסכת פסחים]] דף קה ע"ב): "אנא לא חכימאה אנא ולא חוזאה אנא ולא יחידאה אנא; '''גמרנא וסדרנא אנא'''" (מ[[ארמית]]: "אינני חכם, אינני נביא ואינני יחידי; לומד ומסדר (סוגיות) אני"). אכן, בכעשרה מקומות שונים ברחבי התלמוד הבבלי חותם רב נחמן ב"י את הסוגיה בעזרת סימן המוצע לזכרוןלזיכרון הסוגיה ושמות החכמים הדנים בה. בכעשרה מקומות אחרים מיישב רב נחמן תמיהות המתעוררות על מדרש הפסוקים, בעזרת הקביעה שהדרשה נובעת מצורת כתיבת ה[[פסוק]], אף שקריאתו היא שונה ([[קרי וכתיב]]).
 
בתלמוד ([[מסכת שבת]] דף קנו ע"ב) מסופר, כי [[אסטרולוגיה|החוזים בכוכבים]] חזו לאמו של רב נחמן בעודו תינוק, כי הוא עתיד להיות גנב. אמו ציוותה עליו להקפיד לכסות את ראשו, כדי שתהיה עליו [[יראת שמים]]. באחד הימים, כאשר נשרה [[כיפה (יהדות)|כיפתו]] ארצה, התעורר בו יצר הגניבה, והוא מיהר לטפס על עץ דקל שראה ולקצוץ בשיניו אשכול של תמרים. מעשה זה הוא אחד הסיבות לכך ש[[יהודים]] [[דתיים]] מקפידים ללכת בכיסוי ראש.