רפאל ואגו – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
Yonidebot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: השואה;
שורה 16:
במסגרת המכון לחקר הציונות מחבר ואגו את רוב המחקרים על מדינות מזרח אירופה. פרסומים אלה מטעם אוניברסיטת תל אביב משנת [[1993]] יוצרים ביחד רצף של מעקב וניתוח אחר ה[[אנטישמיות]] במדינות הפוסט-קומוניסטיות. כאשר הוא מדגיש את מאפייני השיח האנטישמי במדינות השונות וגם את צורות המאבק נגד ביטוי האנטישמיות והגזענות.
 
בשנת [[2006]] ערך רפאל ואגו בצוותא עם דוקטור [[רוני שטאובר]] על רומא (הכינוי הרווח במחקר בימינו למיעוט ה[[צוענים|צועני]] באירופה). זאת בעקבות כנס שנערך באוניברסיטת תל אביב על ההיבטים ההיסטוריים, פוליטיים וחברתיים של הצוענים באירופה. הם כתבו מאמר שיצא בספר וגם בעברית בכתב העת [[זמנים]] בשם: "יהודים וצוענים זוכרים ומנציחים". המאמר עוסק בזיכרון ההיסטורי בהקשר של ה[[שואההשואה]] אצל הצוענים ובדק את המגמה של רומא להבליט את הזיכרון ההיסטורי שלהם ואת זיכרון גורלם ב[[מלחמת העולם השנייה]]. זאת על פי הדגם היהודי של זיכרון השואה אצל העם היהודי. הוא הדגיש את חשיבות הג'נוסייד שעברו הצוענים במלחמת העולם השנייה כמרכיב בבניית הזהות המודרנית שלהם, לרבות ימי זיכרון, אתרי הנצחה, הכללת הנושא בספרי לימוד במדינות השונות.
 
רפאל ואגו חקר ולימד על התנועות ה[[פשיזם|פשיסטיות]] בין שתי מלחמות העולם. כתב מחקר על הבסיס החברתי של תנועות פשיסטיות במזרח אירופה, כאשר עיקר כיוונו המחקרי היה להוכיח שהפשיזם הקסים יוצאי שכבות חברתיות שונות, כולל [[מעמד הפועלים]]. בניגוד לתפישות ה[[מרקסיזם|מרקסיסטיות]] שדיברו על ה[[בורגנות]] הזעירה כמשענת לתנועות הפשיסטיות, טעם ואגו שמזרח אירופה "כל אחד יכול היה להיות פשיסט" ואכן רבים היו גם מעמד הפועלים, גם מהמעמד הבינוני וגם מהאליטה החברתית.