שינוי (הלכה) – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 9:
<br />ה[[משנה]] ב[[מסכת שבת]] פרק י' משנה ג' אומרת: "המוציא, בין בימינו, בין בשמאלו, בתוך חיקו, או על כתפיו - חייב, שכן משא בני קהת. כלאחר ידו, ברגלו, בפיו, ובמרפקו, באזנו, ובשערו, ובפונדתו ופיה למטה, בין פונדתו לחלוקו, ובשפת חלוקו, במנעלו, בסנדלו - פטור, שלא הוציא כדרך המוציאין".
<br />[[חז"ל|חכמים]] למדו שהעושה מלאכה בשבת חייב דווקא אם עשה באופן של "[[מלאכת מחשבת]]", בדומה לאופן עשייתה במשכן, וזהו "משא בני קהת". העושה בשינוי לא עמד בגדרי מלאכת מחשבת, ולפיכך פטור<ref>חלקת מחוקק אבן העזר קכג, ה</ref>.
<br />לדוגמאות שפירטה המשנה יש להוסיף המוציא(ומסתבר שהוא הדין לשאר [[ל"ט אבות מלאכה|אבות מלאכה]]) על ראשו<ref>בבלי, שבת צב ע"ב</ref>. כמו כן מלאכה שהדרך לעשותה בכלי ועשאה ביד הרי זה שינוי, וכן להיפך<ref>בבלי, שבת צד ע"ב; משנה תורה, זמנים, שבת, ט, ח</ref>.<br />קביעת הדרך המקובלת לעשיית הפעולה היא לפי דרך העולם<ref>בבלי, שבת, צב ע"ב "הוצל"</ref>.<br /><br />יוצאת דופן בגדרי שינוי היא מלאכת הכותב.<br />המשנה במסכת שבת פרק י"ב משנה ג' אומרת: "הכותב שתי אותיות בין בימינו בין בשמאלו... חייב", ופירשה [[אביי]] בגמרא<ref>קב ע"ב</ref>: "בשולט בשתי ידיו", אולם ימני שכתב בשמאל פטור, וכן להיפך. וכן כתב [[חיי אדם]]: "ומכל מקום, נראה לי דבין שעשה בימינו או בשמאלו חייב, חוץ מהכותב, דפטור בשמאל"<ref>הלכות שבת כלל ט', ב. וראה משנה ברורה סימן ש"מ, סוף סעיף קטן כב</ref>.
=== היתרים על ידי שינוי ===
במקרים מסויימים עשיית מלאכה בשבת בשינוי הותרה גם מדרבנן.
| |||