הבדלים בין גרסאות בדף "הדלקת הנרות במקדש"

מ
בוט החלפות: הייתה ; מכיוון;
(תיקונים והבהרות)
מ (בוט החלפות: הייתה ; מכיוון;)
 
==מדיני המצווה==
הדלקת הנרות וטיפול בהם היתההייתה נעשית בבוקר ובערב. בערב הודלקו כל הנרות עם כמות שמן של חצי [[מידות ומשקלות תורניים#לוג, רובע|לוג]] (לוג הוא כשליש ליטר לפי [[מידות ומשקלות תורניים#קביעת המידות|שיטת ר' חיים נאה]]) בכל נר, כמות המספקת ללילות החורף הארוכים. בבוקר היו מדליקים מחדש את שני הנרות המזרחיים, במידה והיה צורך, מכיוןמכיוון שהנר השני ממזרח היה צריך להיות דלוק תמיד כדברי הפסוק, "נר תמיד" ובכדי שלא לדלג על הנר המזרחי ביותר, הדליקו גם אותו. לפני ההדלקה מחדש, היו מוסיפים לנרות שמן ומסירים את האפר מהפתילה. לנרות האחרים שכבו היו מנקים, מחליפים את הפתילה והשמן. אם כל הנרות כבו, היו מדליקים אותם מחדש מ[[אש]] [[מזבח העולה]]. הדלקת כל שבעת הנרות היתההייתה נעשית רק בערב<ref> [[משנה]] [[מסכת תמיד]] פרק ג משנה ח לפי פירוש ברטנורה</ref>.
 
===השמן===
 
===הפתילות===
בשונה מהשמן לא היתההייתה הגדרה ספציפית לחומר שממנו נעשו הפתילות ונקבע להלכה כי כל פתיל שכשר לנרות שבת כשר למנורה, דהיינו כל פתיל שבוער היטב מתאים למצוה. בפועל השתמשו בבד מבגדי כוהנים בלואים"<ref>תלמוד בבלי מסכת שבת דף כא ע"א</ref>.
 
==מטעמי המצווה==
מטרת ההדלקת הנרות לא היתההייתה למטרת תאורה אלא כעדות לכך שה[[שכינה]] שורה ב[[עם ישראל|ישראל]] <ref>מסכת מנחות דף פו ע"א</ref>. לפאר ולכבד את בית המקדש <ref>[[ספר החינוך]] מצוה צח</ref>. ראיה לכך היא אופן עיצוב ה[[חלון|חלונות]] של ההיכל, אשר היו מאירים יותר כלפי חוץ מאשר כלפי פנים<ref>מסכת מנחות דף פו ע"ב</ref>. [[רש"ר הירש]] מפרש על פי נבואת [[זכריה]] <ref>זכריה ג-ד</ref> את אור המנורה כסמל לרוח הדעת והמעשה המושרים על ידי ה' <ref>פירוש על התורה שמות כה</ref>.
 
==ראו גם==
271,876

עריכות