מלאכת אוכל נפש – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ עריכה
←‏ביום טוב: יש שהתירו הדלקת אש בגפרור
שורה 6:
 
==ביום טוב==
ב[[שבת]] אסורה מלאכה כלל ועיקר, ואילו ביום טוב מותר [[בישול|לבשל]] לאכילת היום, וזאת על פי הפסוק "וּבַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מִקְרָא קֹדֶשׁ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם כָּל מְלָאכָה לֹא יֵעָשֶׂה בָהֶם אַךְ אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל נֶפֶשׁ הוּא לְבַדּוֹ יֵעָשֶׂה לָכֶם" ([[שמות]], י"ב, ט"ז). כך הותרו [[שחיטה]], [[ל"ט אבות מלאכה#לישה|לישה]], [[אפייה]] וכיוצא באלה.
 
ה[[חכמים]] אסרו לעשות כל מלאכה שאפשר לעשותה ב[[ערב (יום)|ערב]] יום טוב מבלי שיהיה בה הפסד או חיסרון, זאת כדי שאדם לא ידחה ליום טוב את כל המלאכות שהן לצורך אוכל נפש כגון [[ל"ט אבות מלאכה#טחינה|טחינה]] וניפוי ה[[קמח]] וכיוצא באלה, ואז ייטרד בהן כל היום ויימנע משמחת החג.
כמו כן.
כמו כן, נאסרה בו קדיחת [[אש]] חדשה בכל דרך שהיא משפשוף [[צור (סלע)|אבנים]] ועד הדלקה על-ידי [[גפרור]] או [[מצית]].
 
==במשכון==