יום טוב שני של גלויות – הבדלי גרסאות

וכך מתארת זאת המשנה (מסכת ר"ה י"ח.) "על ששה חודשים השלוחין יוצאין,על ניסן מפני הפסח ועל אב מפני התענית,על אלול מפני ר"ה (שיידעו מתי יום ל' של אלול ויעשו בו ר"ה ולמחרת-רש"י) על תשרי מפני תקנת המועדות,על כסלו מפני החנוכה ועל אדר מפני הפורים,וכשהיה ביהמ"ק קיים יוצאין אף על אייר מפני פסח קטן".<br />

גם לאחר ביטול קידוש החודש על פי הראייה ויסוד הלוח העברי, עדיין חוגגים את יום טוב שני באותם מקומות כדי לא לשנות המנהג, וכן משום שחששו חכמים שתגזור המלכות גזירה שלא יעסקו בתורה (דבר שהיה שכיח מאוד בזמנם) וישכחו את סוד עיבור החודש (שיש חודש בן 29 יום ויש בן 30 יום בלוח העברי) ולא יחשבו נכון את ימי החודשים,וכך לשון התלמוד במסכת ביצה;(דף ד:) "דשלחו מתם (שלחו משם-מא"י לבבל) היזהרו במנהג אבותיכם בידיכם (כלומר מנהג יו"ט שני) זמנין דגזרו המלכות גזירה ואתי לאקלקולי" (פעמים שתגזור המלכות גזירה ויבואו לקלקלה). <br />