כרונולוגיה של המזרח הקרוב העתיק – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ לא מבוסס |
ניסן יואלי (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 21:
כתוצאה מכך התיארוך המופיע במקורות השונים לגבי מאורעות שונים יכול להיות שונה וזאת בגלל הכרונולוגיות השונות שבהם השתמשו ההיסטוריונים וכותבי הערכים.
==הסיבה לקביעת 3 כרונולוגיות שונות==
הסיבה לקביעת 3 כרונולוגיות שונות, נובעת מכך שחוקרי תולדות העת העתיקה, ובפרט תולדות האלף השני לפסה"נ, נוהגים להתאים את הכרונולוגיה של כל המזרח הקדום '''לחישובי הזמנים של מצרים''': "ניתן לקבוע כרונולוגיה יחסית בארצות שהיו מיושבות משך זמן רב באמצעות חפירות ארכיאולוגיות, אולם כרונולוגיה כזו תישאר תלויה על בלימה עד שיימצא לה קשר עם מצרים, בין ישירות, בין בעקיפין באמצעות אזור שלישי"<ref>(Crawford, בספרו "אדם ועברו",ע' 72)</ref> . מלכים ושושלות, מלחמות ובריתות שלום, מעשי תחיקה ומפעלי בניה, של מדינות וממלכות, מחולקים ומשובצים למאות השונות '''כמתחייב מן הכרונולוגיה המצרית'''. כאשר נחשפת כתובת המתעדת יחסים בין מלך כלשהו לבין [[פרעה]] משושלת מסוימת, מתוארך אותו מלך בהתאם לזמנו של הפרעה, שהרי זה כבר נקבע. רצף מלכי [[אשור]] ו[[בבל]], ותאריכי מלכותם, נלמדים בעזרת מה שנקרא "רשומות המלכים" שלהם. אך בכל פעם שנמצא קשר משוער עם קורות מצרים משנים ומתאימים אותם לתאריכים המצריים. כך, למשל, לפני עשרות שנים אחדות, שינו את זמנו של המלך [[חמורבי]], בן השושלת הבבלית הראשונה, שבמשך זמן רב תוארך לשנת 2100 לפסה"נ, והעבירו אותו לסביבות שנת 1700 לפסה"נ וזאת במגמה לסנכרן את השושלת הבבלית הראשונה עם [[היסטוריה של מצרים העתיקה#הממלכה התיכונה|הממלכה התיכונה]] במצרים, על סמך ממצאים משתי הארצות שנחשפו במרבץ משותף באי [[כרתים]]. תולדות [[התרבות המינואית]] בכרתים, כמו גם [[התרבות המיקנית]] על יבשת [[יוון]], אף הן מחולקות ומתוארכות למאות השונות על פי שרביטה של הכרונולוגיה המצרית.
כתוצאה מכך שמקובל לחשוב שהכרונולוגיה המצרית ערוכה להפליא, מאה אחר מאה, עשור אחר עשור, ולעתים אף שנה אחר שנה, עד ששום עדות חדשה לא תוכל עוד לשרש אילן מסועף זה. ולכן כל כל הכרונולגיות מסתנכרנות על פיה.
==הערות שוליים==
<references />
==מקורות חיצוניים==
| |||