דינא דמלכותא דינא – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ קט', אין בינוויקי
שורה 16:
 
מצד שני, הראשונים דנו במגבלות על הכלל דינא דמלכותא דינא והטילו עליו סייגים שונים, חלקם מצויים במחלוקת בין הראשונים. הגבלה בסיסית היא שמדובר בכללים אוניברסליים החלים על כולם ולא מופעלים באופן שרירותי. הגבלה זאת מבוססת על דברי הגמרא שמותר להבריח את המכס ממוכס שאין לו קצבה. בניסוח קצת שונה, על המלך לפעול לפי החוקים שהוא קבע. לכן, אם המלך סוטה מהחוקים שלו ולוקח שדה ממישהו נגד החוקים שלו עצמו, השדה נחשב גזול <ref>רמב"ם, הלכות גזלה ואבידה פרק ה', הלכה יג</ref>.
כאשר ישנה [[ענישה קולקטיבית]] של אזרחים בשל פשעם של היחידים, כמו למשל לקנוס קהילה שלמה בשל גניבה של יחידים לא חל הכלל דינא דמלכותא דינא כי מדובר במעשה שרירותי<ref>תוספות, בבא קמא נח/א; רמב"ם, הלכות גזלה ואבידה פרק ה', הלכה יד; שו"ת ה[[יצחק בר ששת|ריב"ש]]</ref>.
 
יש סוברים שמס המוטל רק על בעלי מקצועות מסוימים אסור משום שהוא מפלה <ref>רמ"א, שו"ע, חו"מ, שסט, סעיף ח', בשם מהרי"ק שורש ס"ו</ref>. עם זאת, [[מהרי"ק]] פוסק שמותר למלך לקבוע מסים גבוהים יותר ליהודי מאשר לגוי <ref>מהרי"ק, שורש קצ"ה; ייתכן שהסיבה לכך היא שהיהודים היו פטורים משירות בצבא ו/או נזקקו להגנה מיוחדת של המלך</ref>.