|
[[ja:Category:ユダヤ教関連のスタブ記事]]
[[en:Category:Judaism-related stubs]]
מדוע לעשות ברית מילה ?
הגדל תמונה
האמונה - שירת החיים של יהודי
ברית מילה היא המצווה הגדולה בתורה שציונו הבורא יתברך
יהודי שאין לו ברית מילה ח"ו אין לו חלק לעולם הבא!
האמונה היא סוד קיומו ונשמת אפו של יהודי.
כאויר לנשימה,שבלעדיו אין לשום חי אפשרות קיום עלי אדמות, כן היא
האמונה ליהודי המאמין.
בלתי האמונה, אין לו כל קיום רוחני אפילו שעה מועטת, כי היא מקור חיותו הרוחנית,והיא נשמת התורה, המצוות וכל היהדות.
האמונה היא מזבח האהבה עליה שפכו דמם מליוני יהודים, והקטירו נשמתם כשפיהם מלא בשירת חייהם, בהכרזת:
"שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד".
באש קדש זאת עלו על המוקד גם כשנתנה להם האפשרות לחיות חיים מאושרים בעולם הזה, לא ניתקו עצמם משרש האמונה, ולו למראית עין.
ומים רבים לא יוכלו לכבות את ניצוץ האמונה בניצוץ היהודי, אפילו זה השקוע בעמקי שאול.(האדמו"ר מסלונים). עוד חומר ראה www.brit-mila.net
ובספרים הקדושים
הגדל תמונה
מעלת וחשיבות ברית המילה על פי המבואר בחז"ל ובספרים הקדושים:
- גדולה מילה שנכרתו עליה שלש עשרה בריתות (נדרים לא: לב.),ואלו הן:
א] ואתנה בריתי ביני וביניך (בראשית יז ב).
ב] אני הנה בריתי אתך(שם ד).
ג] והקימותי את בריתי ביני ובינך (שם ז).
ד] ובין זרעך אחריך לברית עולם(שם).
ה] ואתה את בריתי תשמור (שם ט).
ו] זאת בריתי אשר תשמור (שם י).
ז] והיה לאות ברית (שם יא) ח] והיתה בריתי בבשרכם (שם יג).
ט] לברית עולם (שם).
י] את בריתי הפר (שם יד).
יא] והקימותי את בריתי אתו (שם יט).
יב] לברית עולם (שם).
יג] את בריתי אקים (שם כא) ובירושלמי צרף את האמור בברית בין הבתרים (בראשית ט"ו י"ח) ביום ההוא כרת ה' את אברם לאמר [וכנראה מצרף את המנוי באות יא יחד עם המנוי באות יב (מאירי).
- גדולה מילה שדוחה שבת החמורה.
ראה כמה חביבה מילה שהיא דוחה את השבת דכתיב וביום השמיני ימול אפי' בשבת ומילה סכנת נפש היא, לפיכך הותר לרפאותה בשבת (תנחומא לך לך ט"ז).
- גדולה מילה שאלמלא היא לא ברא הקב"ה את עולמו (נדרים).
שנאמר "כה אמר ה' אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי" (ירמיה ל"ג כ"ה).
- גדולה מילה שאלמלא היא לא נתקיימו שמים וארץ (נדרים).
שנאמר "אם לא בריתי יומם ולילה וגו'".
- גדול כוחה יותר מן הקרבן (רבינו בחיי בראשית י"ז).
שהקרבן בממונו והמילה בגופו באבר שכל גידי האברים נקשרים בו ......ועל כן נחשב לו לעקדה וזבח כאילו עקד את עצמו וכדכתיב כורתי בריתי עלי זבח מכאן אתה למד שכל מי שהוא מגיש את בנו למילה כאילו כהן גדול מקריב מנחתו ונסכו על גבי המזבח [מכאן אמרו חייב אדם לעשות משתה ושמחה באותו היום שזכה למול את בנו](ילקוט שמעוני בראשית י"ז).
- גדולה מילה שהיא שקולה כנגד כל התורה כולה (מגדל עז).
קיום מצות ברית מילה הוא קיום כל התורה כולה(זוהר רות תרמב).
שנאמר "מי יעלה לנו השמימה" (דברים ל י"ב) ראשי תיבות מילה וסופי תיבות שם ה' ופירש בבעל הטורים אינו יכול לעלות אצל ה' אם אינו נימול.
- גדולה המילה שהיא שקולה כנגד כל המצות שבתורה (נדרים).
שנאמר "הנה דם הברית אשר כרת ה' עמכם על כל הדברים האלה" ופי' הר"ן ככל הדברים דהיינו כל המצות.
- עבר ולא מל, עבר על מצות עשה גדולה וחמורה כי אין בכל המצות כמוה (רמב"ם בפירוש המשניות שבת פי"ט).
- מילה,"מי בכל המצות דומה לה" (מנורת המאור).
- ברית עולה תרי"ב ועם מצות מילה הרי תרי"ג וכן אברהם נימול בשנת "צדיק טת" (98)וביחד עולה תרי"ג (של"ה סוף פרשת לך לך).
- כל המצוות שעשה אברהם לא נקרא שלם עד שמל (נדרים ).
- אין לך מי שנתעסק במצוות כאברהם אבינו ולא נקרא תמים אלא על שם מילה שנאמר "התהלך לפני והיה תמים וכתיב ואתנה בריתי ביני ובינך" (בראשית י"ז).
דכשצוהו על המילה א"ל הקב"ה "התהלך לפני והיה תמים" (ר"ן).
- שלא נתלה למשה הצדיק עליה אפילו שעה אחת (נדרים ).
- שכל זכויות שעשה משה רבנו לא עמדו לו כשנתרשל מן המילה שנאמר "ויפגשהו ה' ויבקש המיתו" אמר רבי חס ושלום שמשה רבנו נתרשל מן המילה אלא כך אמר אמול ואצא סכנה היא .......אמול ואשהא שלשה ימים-הקב"ה אמר לי לך שוב מצרים אלא מפני מה נענש משה, מפני שנתעסק במלון תחילה שנאמר "ויהי בדרך במלון" רשב"ג אומר לא למשה רבנו בקש שטן להרוג אלא לאותו תינוק.שנאמר "כי חתן דמים אתה לי" צא וראה מי קרוי חתן? (משה או התינוק) הוי אומר זה התינוק (שמחתנין אותו במצוה הראשונה [רא""ש] שנעשה חתן על ידי הברית),(אי תניי תני, משה קרוי חתן. אית תניי תני, התינוק קרוי חתן.(ירושלמי נדרים ג ט).
- גדולה מילה שאין ישראל עושין ברית מילה עד שאליהו בא ורואה ומעיד (זוהר ופרקי דרבי אליעזר פרק כ"ט).
ולפיכך למדנו שצריך האדם לתקן כסא מיוחד לכבודו של אליהו ויאמר בפיו זה הכסא של אליהו (זוהר ח"א צ"ג י"ג).
- גדולה מילה שדוחה את הנגעים (נדרים נגעים פ"ז).
- בזכות המילה אין הגוים שולטים על ישראל (זוהר ח"א צ"ג).
- בזכות מילה זוכין לעוה"ב (סנהדרין קי:).
אתמר קטן מאמתי בא לעוה"ב ? ר"נ בר יצחק אמר משעה שנימול דכתיב "עני אני וגוע מנוער נשאתי אימיך אפונה" (אע"פ שאני עני, גויעתי חשובה גויעה, וראוי לומר עלי ויגוע ויאסף, כלומר שזוכה אני לעתיד לבא בצדיקים שנאמר בהם גויעה ומאמתי ? משעה שאני נושא אימיך ופחדך אפונה מתגלגלת ושכונה עלי, והיינו מילה שבבשרו שאנו משמרים מאימתו של הקב"ה.
- גדולה מילה שבשבילה ישראל נצולין מעונשו של גיהנום (תנא דבי אליהו זוטא פרק כ"ה).
שנאמר "גם את בדם בריתך שלחתי אסיריך מבור אין מים בו" (זכריה ט' י"א).
- אמר ר' אליעזר עתיד אברהם אבינו לעמוד על פתחה של גיהנום ואינו מניח אחד ממהולי ישראל לירד בתוכה(ב"ר מ"ח ז).
- חביבה המילה שנשבע הקב"ה לאברהם שכל מי שהוא מהול אינו יורד לגיהנום ומי ירד לשם ? ראה מה כתוב אחריו "את הקני ואת הקניזי" וגו' למה ? שכולם ערלים..........אבל הכופרים ופושעי ישראל שכפרו בהקב"ה והלכו בחקות הגויים והן מולין הקב"ה מושך להן ערלה ונופלין לגיהנום (תנחומא לך לך כ').
- גדולה מילה שבשבילה נבקע הים (מכילתא שמות יב).
בזכות המילה אני אקרע את הים שנאמר "אם לא בריתי יומם ולילה..."
אמרת, איזוהי ברית שהיא נוהגת ביום ובלילה הוי אומר זו המילה.
שנאמר "לגוזר ים סוף לגזרים" (תהלים קלו יג) אל תקרי אלא לגזורים.
וכתוב- נורא עלילה על בני אדם (תהלים ס"ו ה) סופי תיבות למפרע מילה וסמיך ליה הפך ים ליבשה (מטה משה).
- מילה אותיות ים לה רוצה לומר בשבילה גזר הים לישראל(מנורת המאור).
- גדולה מילה שבזכותה ישראל יורשין את הארץ, ירושה שאינה פוסקת (מטה משה שם).
שנאמר "ונתתי לך ולזרעך אחריך את ארץ מגורך לאחוזת עולם (בראשית י"ז ח) וכשבטלוהו גלו שנאמר ובשר קודש יעברו מעליך" (ירמיה יא טו).
- "אם מקבלים בניך את המילה נכנסין לארץ ואם לאו אין נכנסין..."
כתיב "וזה הדבר אשר מל יהושע" (יהושע ה ד) עמד להם יהושע ומלן ואמר להן מה אתם סבורין שאתם נכנסים לארץ ערלים, כך אמר הקב"ה לאברהם "ונתתי לך ולזרעך וגו'"
על מנת ואתה את בריתי תשמור.
- גדולה מילה שבזכותה הקב"ה שומע תפילתן של ישראל (מגדל עז אבודרהס פרקי דר' אליעזר).
זכר לדבר מה שאנו אומרים בתפילה כי אתה שומע תפילת כל פה פה גימטריא מילה (זוהר).
- גדולה מילה שבזכותה הקב"ה מתמלא רחמים על ישראל (זוהר ח"ב רנ"ה וכ"ה בשל"ה).
- ישנם מלאכים הממונים על דם הברית להכניסו בהיכל מיוחד וכשיש דינים בעולם, הקב"ה מסתכל בדם ומתמלא רחמים.
- בזכות המילה זוכין לבנים.
על הפסוק מי הקדימני ואשלם (איוב מא)...מי שאין לו בנים ומוהל [פירוש מוהל אחרים בחינם או משלם למוהל שימול אחרים בחינם]... צריך אני לשלם ליתן לו.. בנים. (מדרש רבה במדבר יד ב).
- בזכות המילה ישראל מקבלים פני שכינה (בראשית רבה מ"ח ב).
שנאמר מבשרי אחזה אלוה(איוב י"ט כ"ו) ואלולי שנימול אברהם מהיכן היה הקב"ה נגלה.
אמר אברהם אבינו ע"ה, "עד שלא מלתי היו עוברים והשבים באים אצלי תאמר משמלתי אינן באים אצלי? א"ל הקב"ה עד שלא מלת היו בני אדם ערלים באים אצלך עכשיו אני בכבודי בא ונגלה אליך הה"ד וירא אליו ה' באלוני ממרא.(ב"ר מ"ז יג).
- המילה היא שמירה.
והמים להם חומה בשעה שירדו ישראל לים ירד גבריאל עמהם והקיפם ושמרם כחומה והיה מכריז המים לימין,- הזהרו בישראל שעתידין לקבל התורה מימינו של הקב"ה ..ולשמאל היה אומר....,ולמים שלפניהם היה אומר הזהרו באלו שעתידין שיהו חותמין לפניהם בברית (ילקוט שמעוני רמז רלד).
- ובילקוט המכירי (מזמור קלו) מפורש "יותר הזהרו בישראל שהן זהירין בברית מילה שנאמר זאת בריתי אשר תשמורו".
- דבר גדול ברית מילה וחביבה לפני הקב"ה, וכל בריות העולם בין אדם בין בהמה בין חיות ועופות ורמש, כולן מפחדים מישראל שהוא מהול. (תנחומא צו יד תזריע ה וכן בזוהר ח"א צג).
- ע"י הברית סר חרפת הרעב.
הערלה נקראת חרפה מהפסוק "לאיש אשר לו ערלה כי חרפה היא לנו" (בראשית לד יד) והרעב נקרא גם כן חרפה שנאמר "ולא תקחו עוד חרפת רעב"...
ובהסרת חרפת הערלה יוסר חרפת הרעב (כלי יקר בראשית ו יח מא נה).
- בזכות המילה זוכין לכל התענוגים (מדרש שיר השירים פרק ז).
"חמוקי ירכיך" א"ר יוחנן:"כל חיטטין ופרניקין שישראל מחטין ומתפרנקין בעוה"ז, בזכות מילה שנתנה בין ירכים.
- בזוהר כתוב שבעת שישראל ח"ו מבטלים מצות ברית מילה הברכה אינה מצויה בעולם (ח"א צג:).
- א"א ללמוד תורה עד שנימולים.
א"ל [אדריאנוס לעקילס הגר]:"לך ולמד תורתן ואל תמול א"ל עקילס אפילו חכם שבמלכותך וזקן בן מאה שנה אינו יכול ללמוד תורתן אם אינו מל שכן כתוב מגיד דבריו ליעקב (כיעקב) חקיו ומשפטיו לישראל לא עשה כן לכל גוי ולמי לבני ישראל"(שמו"ר ל ט).
- שאל אגריפס המלך את רבי אליעזר הגדול, "..ואם חביבה מילה לפני הקב"ה למה לא כתובה במתן תורה עם עשרת הדברות,הרי הזהיר על עבודה זרה... אבל על המילה לא הזהיר?
אמר לו רבי אליעזר:"אתה אמרת שאתה יודע לקרות בתורה והרי אין אתה יודע אמר לו טול והסתכל, שעד שלא נתן הקב"ה את התורה נתן להם את המילה. ומנין שנאמר "בחודש השלישי וגו' ושמרתם את בריתי ברית מילה" [מכאןמשמע שחיוב מצות מילה עיקרה מסיני].
- "והיתה בריתי בבשרכם" (בראשית),זו ברית מילה, לברית עולם זו ברית פה שהוא התלמוד (במדרש החפץ),ובמכילתא (שמות ל יז) תלמוד תורה הוא אחד מהדברים שנקראו ברית שנאמר כי על "פי" הדברים האלה כרתי אתך ברית".
- גדולה מילה שאין התינוק נכנס למנין הדורות אלא למי שהוא מל (תנחומא וירא ו) שנאמר "זרע יעבדנו יסופר לאדני לדור".
- כתוב בזוהר שאדם שנולד אינו ממונה עליו כח של מעלה עד שנימול (ח"ג צא).
- בשעה שנימול הנשמה נאחזת בו (ח"א צד).
- המילה היא מצוה תמידית.
- "אם לא בריתי יומם ולילה"(ירמיה),איזהו ברית שהיא נוהגת ביום ובלילה הוי אומר זו מילה (מכילתא בשלח פ"ג).
- ת"ר חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוות...ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו ערום אמר: וי לי שאעמוד ערום בלא מצוה. וכיון שנזכר במילה בבשרו נתיישבה דעתו. לאחר שיצא אמר עליה שירה, שנאמר למנצח על השמינית מזמור לדוד, על המילה שנתנה בשמיני (מנחות מ"ג:).
- מי שנימול מתקשר בקשר האמונה (זוהר ח"ג עג:).
- בזוהר מסופר על אחד שאמר שאינו מאמין במצות מילה, שמע רב ייבא סבא ועשאו גל של עצמות (ח"א נט).
ראה עוד פרטים www.brit-mila.net
הקשר בין מצות ברית המילה עם גאולת עם ישראל !
הגדל תמונה
"אמר ר' יודן:
"אם מקיימים בניך את המילה הם נכנסים לארץ ואם לאו אין נכנסים לארץ" (בראשית רבה פרק מ"ו).
ברוך השם בתקופה זו של מלחמה קשה כנגד עם ישראל, תורתנו הקדושה וארץ הקודש,
אנו עדים לתופעה מדהימה, של יותר ויותר יהודים מכל רחבי העולם פונים אלינו
בבקשה להיכנס בבריתו של אברהם אבינו ע"ה.
מאמצים כבירים השקיע השילטון הקומוניסטי בארצות מזרח אירופה להכרית שם וזכר ליהדות ולבולל את אחינו היהודים בין גויי הארץ.
עריכת ברית מילה לתינוקות נחשבה לעבירה חמורה ביותר ורבים רבים מאחינו היהודים שנולדו בתקופה זו לא באו בבריתו של אאע"ה,ועל כן מסתובבים הם שנים רבות ואף נפטרים
לצערנו ללא ברית מילה השם ישמור.
לא רק במדינות אירופה ישנה מלחמת קיום של העם היהודי ואי הכנסתו בבריתו של אאע"ה תחת כנפי השכינה ובעצם קיום הברית עם בורא עולם,אלא גם ברחבי ארה"ב, דרום אמריקה הודו סין ובעצם לצערנו בכל רחבי העולם (שכן עם ישראל מפוזר בכל רחבי העולם)
ובהרבה מקומות ישנו קושי לקיים את המצוה הגדולה בתורה, מסיבות רבות.
"בזכות דם מילה נגאלים"
ראה עוד פרטים www.brit-mila.net
[[קטגוריה:שם הקטגוריה]]
| 