כמנתים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט החלפות: אשתו; |
מ הגהה |
||
שורה 1:
[[תמונה:Agaw map.PNG|שמאל|ממוזער|
ה'''קמנטים''' הם בני קבוצה אתנית קטנה ב[[אתיופיה]] המשויכים ל[[אגאווים]]. למרות קשריהם ההיסטוריים והתרבותיים ההדוקים של הקמנטים עם [[ביתא ישראל]], הם אינם חלק מקהילה זו.
במפקד משנת 1994 נמנו כמאה שבעים ושניים אלף בני קמנט. שפת ה[[קימנט]] מצויה בסכנת הכחדה חמורה, היות שרוב ילדי הקמנטים דוברים כיום [[אמהרית]].
תהליך דומה מוביל לירידת מעמדה של הדת הקמנטית ורוב האוכלוסייה הקמנטית כיום היא נוצרית. המתנצרים נוטים לאמץ זהות עדתית [[אמהרים|אמהרית]].
הקמנטים חיים בשטחים שבין [[צ'ילגה]] ל[[קירקיר]], צפונית ל[[אגם טאנה]]. רוב דוברי השפה חיים בסביבות [[אייקל]], כשישים [[קילומטר]]ים [[מערב]]ית ל[[גונדר]].
שורה 10:
==דת==
הדת הקמנטית המסורתית נקראת לעתים "פגנית-עברית". הדת שאבה אלמנטים מן היהדות ואלמנטים [[פגניות|פגנים]]. לדברי החוקר [[פרדריק ק. גאמסט]], השפה העברית שבה משתמשת הקהילה והאלמנטיים העבריים שבדת מעידים על כך שהתרבות והדת העברית הגיעה אל הקמנטים לפני כאלפיים שנה, בטרם עברה רבים משינויי היהדות. סקר שפות באתיופיה מעיד על כך שהדת הקמנטית והשפה הקמנטית נמצאות שתיהן בסכנת הכחדה וכי רוב הקמנטים מומרים לנצרות על ידי [[הכנסייה האתיופית]] ומוותרים על מורשתם הקמנטית <ref>Leyew (2002), p. 8.</ref>.
מצוותיהם הדתיות של הקמנטים כוללות את קיום ה[[כשרות]] על פי פרק י"א בספר [[ויקרא]], ככתבו. בדומה ליהדות המוכרת לנו, חברי הקהילה אוכלים חיות מותרות רק אם עברו [[שחיטה כשרה]]. מנהגיהם כוללים העלאת קורבנות וטיפול בחורשה הקדושה.
שורה 18:
ה[[שבת]] נשמרת ביום שבת. ביום זה חל איסור להדליק אש. מידת החלת איסורים נוספים של היהדות לגבי השבת על קבוצה זו אינם ברורים.
שם האל הקמנטי הוא [[אדארה]] והוא קיים בכל מקום, על פי אמונתם. תחת האל קיימים ה[[מלאך|מלאכים]]. המוערך מכולם הוא ג'אקאראטני. הבאים בחשיבותם הם מזגני ואנזטאטרה. בין המלאכים האחרים ניתן למצוא את קיברוואה, אדראיקי ושמני.
המנהיג הדתי האנושי
==היסטוריה==
מוצאם של הקמנטים לא ידוע, היות שאין בידיהם היסטוריה כתובה. לפי מסורות שבעל פה, מייסד שבט הקמנטים הוא אדם בשם אנאייר, אשר נאמר כי היה נכדו של [[כנען]] בן [[חם]] בן [[נח]]. לאחר שבע שנות רעב בארצו, נדד אנאייר לאזור [[אגם טאנה]] באתיופיה. כאשר נדד עם אשתו וילדיו פגש את מייסד [[ביתא ישראל]] אשר נדד באותו כיוון. ככל הנראה היו שני המייסדים מכנען. תוכננה חתונה בין שתי המשפחות אך היא לא התממשה. המסורות שבעל פה לא מסבירות האם דובר בחתונה בין ראשי הבתים או על חתונה של נציגי הדורות הצעירים בין המשפחות (בדומה לנישואים המתוכננים בין [[דינה]] בת יעקב לבין [[שכם בן חמור]] ה[[חיווי]]).
לדברי ה[[מיסיונר]] מ[[המאה ה-19]], [[סמואל גובאט]], נתפסו הקמנטים על ידי שכניהם ה[[אמהרים]] כמכשפים בדומה ליהודים ([[ביתא ישראל]]), לרוב המוסלמים ולכמה נוצרים. מעבר לכך, לא ידע גובאט רבות על הקמנטים <ref>Samuel Gobat, Journal of Three years' Residence in Abyssinia, 1851 (New York: Negro Universities Press, 1969), p. 263</ref>.
שורה 32 ⟵ 31:
<references />
==
<div style="direction: ltr;">
* Gamst, Frederic C. (1969) ''The Quemant. A Pagan-Hebraic Peasantry of Ethiopia''. New York: Holt, Rinehart And Winston.
* Hancock, Graham (1992) ''The Sign and The Seal'' (pp. 241-249). New York: Touchstone Books.
* Leyew, Zelealem (2002) 'Sociolinguistic Survey Report of the Kemant (Qimant) Language of Ethiopia' (SILESR2002-031). [http://www.sil.org/silesr/2002/031/SILESR2002-031.pdf online version] (<sup>[[PDF]]</sup>)
* Leyew, Zelealem (2003) ''The Kemantney Language''. Köln: Rudiger Koppe Verlag.
</div>
==ראו גם==
*[[יהדות אפריקה]]
| |||