אברהם אבולעפיה – הבדלי גרסאות

מ (בוט מוסיף: ru:Абулафия, Авраам)
:"הוא ספר שחיבר הרב רבי אברהם אבואלעפיא בעיגול שם ע"ב וראיתיו על קלף כתב יד. ודע שהרשב"א בתשובותיו סימן תקמ"ח והרב היש"ר בספר מצרף לחכמה זלזלו בו כאחד הרקים ויותר. ברם קושטא קאמינא דחזיתה לרב גדול ממארי רזין (=ואולם אמת אני אומר שראיתי רב גדול מבעלי הרזים) ובישראל גדול שמו ואחרי דבריו לא ישנו שהוא מקרב לס' הנזכר ותושע לו ימינו".
 
ככל הנראה, כוונת החיד"א היא לציטוטיו של ר' [[חיים ויטאל]] מספר "חיי העולם הבא" בספרו "שערי קדושה". בזכות החיד"א, שהיה מגדולי ה[[פוסק|פוסקים]] וכן מראשוני ההיסטוריונים של הכתיבה היהודית, התהפך מעמדו של אבולעפיה מן הקצה אל הקצה והוא הפך מדמות בזויה, נלעגת ומוחרמת לדמות מכובדת, מוערכת ולגיטימית.
 
המחקר האקדמי על תורתו של אבולעפיה החל ב[[שנות ה-30]] של [[המאה ה-19]], כאשר [[משה לנדאור]] בחן את כתבי היד של אבולעפיה. לנדאור ייחס בטעות את כתיבת [[ספר הזוהר]] לאברהם אבולעפיה. במחצית השנייה של המאה ה-19 החלו חוקרים כמו [[צבי גראף]], [[משה שטיינשניידר]] ו[[אהרן ילינק]] לנתח את שיטתו של אבולעפיה. ילינק הקדיש כמה מחקרים לכתביו והבהיר כי לא אבולעפיה הוא מחברו של ספר הזוהר.
32

עריכות