אבסורד – הבדלי גרסאות

'''אבסורד''' הוא סיטואציה, שאינה מתיישבת עם ה[[היגיון]] והשכל הישר. האדם נתקל לא פעם בתופעות אבסורדיות, ועשוי להגיב עליהן בדרכים שונות: גיחוך, פליאה, פחד. אבסורד הוא פעמים רבות עניין סובייקטיבי: סיטואציה שנראית אבסורדית בעיני צופה מסוים עשויה להיראות כהגיונית ביותר בעיני צופה אחר.

 

ב[[לוגיקה]], משמש האבסורד כלי [[הפרכה]] מרכזי, בעיקר כנשען על [[כלל השלישי מן הנמנע]], וכצורת [[הוכחה בדרך השלילה]]. יתרונו של האבסורד הוא בהמחשתו ה[[רטוריקה|רטורית]] מושגים לוגיים מופשטים.

 

 

 

כיוון שהאקזיסטנציאליזם היא תורה פילוספית חילונית, חוסר המשמעות האינהרנטי של החיים שהיא מציגה נובע מכך שאין ישות עליונה או [[מוסר|קוד מוסרי]] בלתי תלוי ואפריורי שיתן הצדקה או תכלית לאף פעולה או החלטה. האדם אנוס לבחור ולהכריע הכרעות מוסריות על סמך קריטריונים שהוא קובע לעצמו, ולכן הוא אינו משרת מטרה נעלה ממנו.

 

 

ב[[דת|דתות]] שונות ישנה התייחסות שונה לנושא האבסורד הקיומי. בעוד שרוב [[מחשבת ישראל|הוגי]] ה[[יהדות]] שוללים לרוב תודעה אבסורדית של הקיום, ומבכרים חשיבה [[רציונליזם|רציונלית]] או [[מיסטיקה|מיסטית]] סדורה, הרי שב[[נצרות]] נודע לאבסורד הקיומי ערך מרכזי בהרבה. דוגמה לכך היא משנתו של [[סרן קירקגור]], הרואה באדם המאמין (המיוצג על ידי גדול המאמינים, [[אברהם]]) את זה המתעלה מעל לשיקולי השכל, ומבצע את "הקפיצה אל האבסורד". נראה שהעדפה זו של האבסורד נובעת בין השאר מאמונות היסוד הנוצריות, כגון [[השילוש הקדוש]] אשר לדעת רבים מהווה אבסורד לוגי, אך מצווה להאמין בו למרות זאת, ואולי אף בגלל כך. אמונה זו מתומצתת באמרה המיוחסת ל[[טרטוליאן]] "credo quia absurdum est" - "אני מאמין משום שזה אבסורד". [למעשה, אמרתו המדויקת של טרטוליאן היא "…prorsus credibile est, quia ineptum est… certum est, quia impossibile” ("רק משום שזה אבסורד, יש להאמין בכך... זה ודאי משום שזה בלתי אפשרי") [http://www.tertullian.org/articles/sider_credo.htm] [http://www.americanthinker.com/articles.php?article_id=3864].

 

==ראו גם==

* [[תיאטרון האבסורד]]

 

[[קטגוריה:אקזיסטנציאליזם]]