יהדות משיחית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שווייצן (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שווייצן (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 10:
אחד מעיקרי האמונה המשיחית הוא "בישור", כלומר הפצת בשורת האמונה באמצעות פעילות [[מיסיון|מיסיונרית]]. הבישור נעשה בדרך כלל בעל-פה, אם כי יש מאמינים העושים זאת באמצעות הפצת הברית החדשה או ספרי אמונה משיחית אחרים.
 
הקהילות שונות זו מזו באופיין ובגודלן. רוב הקהילות מונות בין 15 ל-35 אנשים (קהילות בית), אם כי ישנן גם קהילות גדולות יותר המגיעות למעל מאהלמאה אישאנשים. רוב הקהילות אינן ידועות כלפי חוץ, ולא ניתן למצוא אותן בדרכים המקובלות (אינטרנט, שלטי חוצות, [[דפי זהב]] וכו'). ה"אחים" נאספים לפחות פעם אחת במהלך השבוע לאסיפות של תפילה, קריאה או שירת תודה והלל לאלוהים. ישנן גם אסיפות שבהם ה"אחים" קוראים ביחד בתנ"ך ומדברים על המסר האישי שקיבלו במהלך הקריאה בתנ"ך או המסר שקיבלו דרך חוויה אישית.
 
היהודים המשיחיים רואים עצמם כאנשים מאמינים ולא כדתיים. לדבריהם, אין הם מחזיקים תמונות של ישו, או של [[מרים, אם ישו|מריה]]. לדבריהם השימוש במונח "הנוצרי" עוות במהלך ההיסטוריה, שכן משמעותו האמיתית היא "מנצרת" (מקום מגוריו של ישו), ולא דת חדשה כפי שדוברי עברית משתמשת במונח.
 
להצטרפות של [[יהודי]] ליהדות המשיחית נדרש טקס ה[[טבילה לנצרות]] וטקס "בציעת הלחם" (שגם נקרא "[[סעודת האדון]]"). בעיני היהודים המשיחיים הטבילה היא דבר אלוהים, הקורא למאמינים לשים את חייהם הישנים מאחור, לתת לאדם הישן למות, ולקבל את המשיח כאדון בחייהם<ref>‏[http://www.kirjasilta.net/hadash/Maa_ln.2.html הברית החדשה, מעשי שליחים פרק ב' פסוק 38]‏</ref>. לטבילה מיוחס גם אלמנט של היטהרות, בדומה ל[[טבילה (יהדות)|טבילה]] של יהודים ב[[מקווה]]. על פי היהודים המשיחיים גם סעודת האדון היא דבר אלוהים הקורא למאמינים להודות לאלוהים על ששלח את ישו המשיח, לכפר על חטאי האדם ולטהר את האדם מכל עוונותיו ‏‏<ref>‏[http://www.kirjasilta.net/ha-berit/Mat_ln.26.html הברית החדשה, הבשורה על פי מתי פרק כו' פס' 26-29]‏</ref>. היהודים המשיחיים מסתייגים מחלק מהטקסים הנוצריים. מבחינתם המהות היא באמונה פנימית, ולא בעשיית מעשים או בציות לחוקים דתיים כדוגמת הליכה לבתי תפילות, טקסים דתיים, או לבוש מיוחד.