|
'''לכתחילה''' ו'''דיעבד''' (ב[[ארמית]]: קיצור של 'דאי עבד' - 'שאם עשה'; דהיינו לאחר מעשה) הואהם מונחמונחים [[הלכה|הלכתיהלכתיים]], המתארהמתארים מצבשתי שאינוהתייחסויות רצוי,משתי כלומרזוויות אינוראייה שונות; שלפני מעשה ושלאחר מעשה. יש ומעשה לא ראוי להיעשות, [[לכתחילה]], אך משכבראם נעשה הואכבר - עשוי, מתקבלבדיעבד.
==דוגמאות==
השימוש במונח ההלכתי הזה מצוי מאוד בהלכה, ומשתמשים בו במקרים רבים. למשל:
* כאשר יש דרישה לקיום [[מצווה]] בצורה מסוימת, אבל אין זו דרישה מוחלטת, המעכבתשמעכבת גם לאחר מעשה. לדוגמה, ב[[ספר תורה]] נדרש שיריעה תהיה בת בין שלוש לשמונה עמודות כתובות. ואולם דרישה זו אינה אלא לכתחילה, ואם מישהו כבר הכניס לספר יריעה קטנה יותר, בדיעבד הספר [[כשר]]. דברים דומים יש לגבי דינים מסוימים של [[חציצה]] ב[[טבילה (יהדות)|טבילה]], ובתחומים רבים אחרים.
:למשל:דוגמה ישנהנוספת, היא לגבי מחלוקת אם אות שנמחקה בספר תורה, אבל עדיין ניכר רישומה, פוסלת את הספר או לא. ולהלכה: לכתחילה פסול, אבל אם כבר הוציאו ספר וקראו בו, ואז נתגלתה הבעיה, אין צורך להוציא ספר אחר. ▼:למשל: ב[[ספר תורה]] נדרש שיריעה תהיה בת בין שלוש לשמונה עמודות כתובות. ואולם דרישה זו אינה אלא לכתחילה, ואם מישהו כבר הכניס לספר יריעה קטנה יותר, בדיעבד הספר [[כשר]]. דברים דומים יש לגבי דינים מסוימים של [[חציצה]] ב[[טבילה (יהדות)|טבילה]], ובתחומים רבים אחרים.
* במצבים של [[מחלוקת]] ב[[פוסקים]] כיצד לנהוג במקרה מסוים, ויש נטייה להקל, אומרים לעתים, שלכתחילה יש להחמיר, אך בדיעבד אפשר להקל.
▲:למשל: ישנה מחלוקת אם אות שנמחקה בספר תורה, אבל עדיין ניכר רישומה, פוסלת את הספר או לא. ולהלכה: לכתחילה פסול, אבל אם כבר הוציאו ספר וקראו בו, ואז נתגלתה הבעיה, אין צורך להוציא ספר אחר.
* יש [[תקנת חכמים|תקנות חכמים]], שמראש נקבעו כדין שאינו מעכב בדיעבד.
* ל[[מגילה]] או ל[[ספר תורה]], לכתחילה יש צורך שיהיה עמוד, דהיינו מוט שסביבו ייגלל הספר. אולם אם לא עשו כך, הספר או המגילה כשרים בדיעבד.<br />
נוסף על כך, הגמרא קובעת ש"כל [[שעת הדחק]] - כדיעבד דמי" כלומר, במצב שבו קשה (=דחוק), טכנית, לפעול לפי הקו הרצוי בהלכה, ניתן מראש ללכת על הקו ה"דיעבדי" הלכה זאת קיימת ב[[גמרא]], ובעקבות זאת בפוסקים, במקומות רבים. כך למשל לגבי קביעת ההלכה בהלכות [[צבא]] שבו יש הסתמכות מרובה על "דיעבד".
*לכתחילה אין ממנים [[כהן גדול]] שעסק בעבודות לא מכובדות, כגון [[ספר (מקצוע)|ספר]] או [[בלן]]. אך בדיעבד אם מינוהו, הוא כשר לכהן בתפקיד ואין צורך לפטרו.
==קישורים חיצוניים==
|
