לכתחילה ובדיעבד – הבדלי גרסאות

אין תקציר עריכה
מ (דיעבד הועבר ללכתחילה ודיעבד: איחוד ערכים)
 
==דוגמאות==
כאשר יש דרישה לקיום [[מצווה]] בצורה מסוימת, אבל אין זו דרישה מוחלטת שמעכבת גם לאחר מעשה. לדוגמה, ב[[ספר תורה]] בו נדרש שיריעהשהיריעה תהיה בת בין שלוש לשמונהעד שמונה עמודות כתובות. ואולם, דרישה זו אינה אלא לכתחילה, ואם מישהו כבר הכניס לספר יריעה קטנה יותר, - בדיעבד הספר [[כשר]]. דברים דומים יש לגבי דינים מסוימים של [[חציצה]] ב[[טבילה (יהדות)|טבילה]], ובתחומים רבים אחרים.
* דוגמה נוספת, היא לגבי מחלוקת אם אות שנמחקה בספר תורה, אבל עדיין ניכר רישומה, פוסלת את הספר או לא. ולהלכה: לכתחילה פסול, אבל אם כבר הוציאו ספר וקראו בו, ואז נתגלתה הבעיה, אין צורך להוציא ספר אחר.
 
* יישום נוסף הוא ב[[תקנת חכמים|תקנות חכמים]] מסויימות בהן נקבע מראש שאינן מעכבות.
דוגמה נוספת, היא לגבי מחלוקת אם אות שנמחקה בספר תורה, אבל עדיין ניכר רישומה, פוסלת את הספר או לא. ולהלכה: לכתחילה פסול, אבל אם כבר הוציאו ספר וקראו בו, ואז נתגלתה הבעיה, אין צורך להוציא ספר אחר.
* יש [[תקנת חכמים|תקנות חכמים]], שמראש נקבעו כדין שאינו מעכב בדיעבד.
 
* ל[[מגילה]] או ל[[ספר תורה]], לכתחילה יש צורך שיהיה עמוד, דהיינו מוט שסביבו ייגלל הספר. אולם אם לא עשו כך, הספר או המגילה כשרים בדיעבד.<br />
*לכתחילה אין ממנים [[כהן גדול]] שעסק בעבודות לא מכובדות, כגון [[ספר (מקצוע)|ספר]] או [[בלן]]. אך בדיעבד אם מינוהו, הוא כשר לכהן בתפקיד ואין צורך לפטרו.
==קישורים חיצוניים==
{{ויקישיבה}}
 
{{קצרמר|הלכה}}
 
[[קטגוריה:הלכה]]
[[קטגוריה:ניבים וביטויים ארמיים]]
 
{{אין בינוויקי|19:06, 17 באוקטובר 2008 (IST)}}