מגן דוד – הבדלי גרסאות

==מקור הסמל==

צורת מגן דוד הופיעה בתרבויות המזרח הרחוק לפני אלפי שנים ומשמשת בתרבויות המזרח עד היום, הן בצורת מגן דוד והן בצורת Sri Yantra. מגן הדוד מופיע גם בתרבות המוסלמית, אך במאות השנים האחרונות הפך לסמל יהודי מובהק.

סמל זה הופיע לראשונה בהקשר יהודי כבר ב[[תקופת הברזל]], במאה השביעית לפני הספירה ב[[חותם]] יהודי שנמצא ב[[צידון]]. כמו כן הוא הופיע במספר [[בתי כנסת עתיקים]] בארץ ישראל בתקופת הבית השני ואחריה, אך נראה שללא כל משמעות מיוחדת שכן הוא הופיע לצד [[מגן שלמה|חותם שלמה]] (כוכב מחומש) ו[[צלב קרס]]. כמו כן הוא לא הופיע בין הסמלים היהודיים המובהקים של [[התקופה ההלניסטית בארץ ישראל|התקופה ההלניסטית]].

העדות הקדומה ביותר לסמל בספרות היהודית מופיעה בספרו של החכם ה[[יהדות קראית|קראי]] [[יהודה בן אליהו הדסי]] במאה ה-12 בספרו [[אשכול הכופר]]. בפרק רמ"ב הוא מוקיע את מעשי האנשים בעם שהפכו את סמל מגן הדוד לפולחן: "ומלאכים שבעה לפני המזוזה נכתבים, מיכאל וגבריאל ...וכו' ה' ישמרך וסימן זה הנקרא מגן דוד כתוב בכל מלאך ובסוף המזוזה...". אם כן, באותה תקופה היה זה סמל מיסטי על קמיעות. על רבים היה מקובל שזהו האזכור הראשון של המושג "מגן דוד", אך חוקר הקבלה [[גרשם שלום]] קבע כי קדם לו פירוש לספר המאגי "האלף-בית של המלאך מטטרון", שנתחבר בתקופת ה[[גאונים]].