שיטת הפלפול – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 13:
הנחות יסוד אלה לגבי התלמוד כללו את זו שכל התנאים והאמוראים הכירו את מכלול ההלכות שהתחברו בתקופתם, ומכאן שבמקרה של סתירה יש ליצור 'חילוק' - אבחנה דקה ככל שיידרש, בכדי להסביר את ההבדל בין שני המקרים. רעיון זה אומץ על ידי [[בעלי התוספות]] ב[[תוספות|חיבורם על התלמוד]], ובהקדמה לספר "ים של שלמה" כותב ה[[מהרש"ל]] הגדרה מפורסמת לשיטתם של בעלי התוספות, המתארת בדיוק את גישת ההלכדה של התלמוד: {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=שהם עשו את התלמוד ככדור, והפכוהו וגלגלוהו ממקום למקום, ונמצא מיושר התלמוד ומקושר.|מקור=הקדמת "ים של שלמה" על מסכת בא קמא, בפסקה '''ונחזור לראשונות'''{{הערה|ראו: [[בעלי התוספות#יצירתם וכתיבתם]].}} }} בעלית התוספות החלו לפעול ב{{ה|מאה ה-11}} ו[[המאה ה-12|ה-12]], כשמונה מאות שנים לאחר כתיבת התלמוד, ואין לדעת באיזה שלב בדיוק התחילה גישה מפולפלת זו, אך עם זאת ניתן להבחין מתשובות בהלכה מתקופת ה[[גאונים]], כי באותה תקופה רווחה עדיין שיטה פשטנית העוסקת בעיקר ב[[פסיקת הלכה]].{{הערה|ראו [http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2299 פלפול], אנציקלופדיה דעת.}}
במסורת ניתן למצוא הדים לגישה מכלילנית זו כלפי ה[[תורה שבעל פה]] כולה, בדבריו של [[ריש לקיש]], שאמר: {{ציטוטון|אמר רבי לוי בר חמא אמר רבי שמעון בן לקיש <small>(רבי לוי בר חמא בשמו של רבי שמעון בן לקיש)</small>: מאי דכתיב – 'ואתנה לך את לחת האבן והתורה והמצוה אשר כתבתי להורתם'? לוחות – אלו עשרת הדברות, תורה – זו מקרא, והמצוה – זו משנה, אשר כתבתי – אלו נביאים וכתובים, להורותם – זו גמרא, מלמד שכולם ניתנו למשה מסיני.|[[מסכת ברכות]], דף ה', א'}} וברוח דומה נכתב ב[[מדרש]]: {{ציטוטון|בשעה שנגלה הקב"ה בסיני ליתן תורה לישראל, אמרה למשה על הסדר: מקרא ומשנה, תלמוד ואגדה, שנאמר: 'וידר אלהים את כל הדברים האלה' (שמות כ', א); אפילו מה שהתלמיד שואל לרב, אמר הקב"ה למשה אותה שעה.|מדרש שמות רבא, פרק מ"ז, א'.{{הערה|וראו גם: [[תלמוד ירושלמי]], [[מסכת פאה]], פרק ב', פסקה ד'.}} }}
====מאפיינים====
| |||