קערת השבעה – הבדלי גרסאות

קערת ההשבעה היא סוג של קמיע שנכתב על גבי קערות מחמר ולאחר כתיבתן והריטואל הקשור בכך, נקברו מתחת לרצפת הבית הפרטי או הבניינים הציבוריים. קערות ההשבעה היו מקבילותיהם של הקמעות שבדרך כלל נכתבו על ידי רבנים. כאשר המאגיה הרבנית לא הביאה לתוצאות הרצויות, פנו הנזקקים לעזרת המאגיה והכישוף העממיים.

הנוסחאות המיוצגות בקערות ההשבעה מצביעות על אמונה בדת פופולרית החורגת מעבר לקונבנציות של הפרקטיקה הנהוגה בדת המוסדית. הקערות מייצגות את כלי הנשק במלחמה נגד כוחות קוסמיים כדמונים, שדים, רוחות ולילית. כל קערה נכתבה עם סוג דיו תמידי בלתי מחיק ו"נתפרה" על פי מידות הלקוח המסוים, בעיותיו ומחלותיו. מיד לאחר הכתיבה והריאטול, היא נקברה באדמה.

כדי להעצים את נוסחת ההשבעה, בחלק מן הקערות, נוספו לטקסטים המאגיים ציורים של שדים ולילית, כבולים בידיהם ורגליהם ואסורים בתוך מעגל מאגי. הדמות המצוירת מהווה בבואה כללית ומייצגת של כל השדים המנודים בטקסט ההשבעה, הנמצאים באותו הקוסמוס בהם חיים בני האנוש. ציור דמותם של השדים ו[[לילית]] על גבי הקערה, בתוספת מיקומם במעגל הקסמים, משמעותי מבחינת עיקור כוחם ומהווה תוספת מחזקת לשימוש בכינויים הטקסטואליים. יש קערות שהן חסרות טקסט ויש בהן ציורים, סמלים ואותיות דומות לכתיבה אלפביתית. קיימות פורמולות שונות ומרשמים מגוונים, אולם באופן כללי קערות השבעה הן בעלות מבנה קבוע. סופר ההשבעות יכול היה ליצור קומבינציות מגוונות של השבעה, כך שהן היו דומות אבל שונות בתוכנן. הסופר השתמש בחומרים של חז"ל ובנוסף הביא ציטטות מתוך ספרות יהודית עתיקה שלא השתמרה בתוך ספרות חז"ל וכן מפסוקי המקרא. כלומר, הסופר יכול היה להשתמש בטכניקה של "cut & past" מתוך מגוון של נוסחאות וציטוטים, שפע שמות של מלאכים ושדים, וכינויים בעלי כוחות מיוחדים - כל זאת, כדי ליצור השבעה המתאימה לצרכיו של כל לקוח.

תפקיד הקערות היה מגוון. רובן נרכשו לשם הגנה על הלקוח, משפחתו ורכושו. חלק מן הקערות נועדו לרפא את הלקוח מן המחלה ממנה הוא סבל. מבחינה זו, קערות ההשבעה משקפות שני תחומים השלובים זה בזה, מאגיה ורפואה. השבעות רבות נועדו לרפואה – "אסותא", ובאותה מידה להצלה משדים ורוחות רעים.

 

== לקריאה נוספת ==

דורית רוזנצויג, לילית – שדה בעלת הפרעת אישיות גבולית, 1000 שנים ראשונות של לילית היהודית