שיחה:בשר חזיר – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←עריכה |
←ערך לא מדעי בעליל, אולי יותר נכון חובבני: פסקה חדשה |
||
שורה 89:
בדיקה במאגר ספרות הקודש הביאה אותי לתוספתא למסכת גיטין "הרי זה גיטך על מנת שתאכלי בשר חזיר, ואם היתה זרה - על מנת שתאכלי תרומה, ואם היתה נזירה - על מנת שתשתי יין, אם אכלה ושתתה הרי זה גט ואם לאו אינו גט". כיוון שסביר שחז"ל לא הביאו דוגמה מופרכת מעיקרה, הרי תוספתא זו מלמדת שאכילת חזיר התקיימה בעם ישראל בתקופת המשנה. [[משתמש:דוד שי|דוד שי]] - [[שיחת משתמש:דוד שי|שיחה]] 21:01, 14 בדצמבר 2009 (IST)
:טוב, נראה שהעניין יותר סבוך משחשבתי. נראה מה אפשר לעשות. העדר עצמות חזיר בישובים יהודים עתיקים הוא עניין די מוסכם ולא ראיתי ספר שסותר טענה זו. תנך הוא לא יותר מעדות מסייעת להעדר הממצא הארכואולגי במקרה זה (יש שפע של עצמות אחרות, אך לא חזיר). אני בכל זאת מעוניין לציין שאין בתנך זכר לתלונות על אכילת החזיר (עד כמה שאני מכיר ספר זה ואני לא מכיר אותו היטב, אז יתכן שאני טועה). פשוט באמת מדובר בעניין עתיק מאוד, שמבדיל את היהודים מכל יתר העמים הרבה יותר מכל מאפיין אחר (יש למשל שפע של עדויות לפוחלן פוליתאיסטי בא"י בתקופת בית ראשון על ידי יהודים, אפילו בתנ"ך עצמו). [[משתמש:Gilgamesh|גילגמש]] <small>•</small> [[שיחת משתמש:Gilgamesh|שיחה]] <small>•</small> [[ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/מיזם היובל|ביקרת כבר במיזם היובל?]] 19:45, 15 בדצמבר 2009 (IST)
== ערך לא מדעי בעליל, אולי יותר נכון חובבני ==
אודה ואתוודה, אני אדם דתי. אבל הטענות שלי כנגד הערך, ובפרט חלקו האחרון הן:
1)יש כאן הסקנת מסקות ע"פ השערות בלבד ולא אמיתות אנציקלופדיות ניטרליות. מכל החלק האחרון של הערך משתמעת בבירור הנחת היסוד שהתורה נכתבה ע"י בני אדם שהושפעו מסיבות סוציולוגיות\פסיכולוגיות\אקלימיות ושלל טענות שאדם דתי מן השורה יגדיר אותן "קישקושים אחרים". זו '''הנחה של הכותב''', זו לא אמת מדעית ניטרלית. אנציקלופדיה צריכה להיות מורכבת מעובדות מוסכמות בלבד, לא מהשקפות עולם לא מוכחות.
2)אין בתנ"ך ביקורת של הנביאים על אכילת חזיר? תעיינו בבקשה בישעיה ס"ו פסוק י"ז. בברכה, [[מיוחד:תרומות/89.138.36.222|89.138.36.222]] 00:23, 4 במרץ 2010 (IST)
| |||