קדוש (נצרות) – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←חקר הקדושים המודרני: קישורים פנימיים |
מ ←חקר הקדושים המודרני: עיצוב |
||
שורה 37:
בעת החדשה נוספו לכנסייה קדושים רבים - בעיקר מרטירים שנרדפו במשטרים טוטליטריים, אך גם נוצרים שהצטיינו במעשיהם.
===חקר הקדושים המודרני===
התאולוג הגרמני [[רודולף אוטו]] שחי בשנים 1869-1937 כתב מחקר בנושא הקדוש הנחשב עד ימינו לאחד החשובים במחקרי הנושא במאה ה-20.לדבריו, בכל דת שהיא, היסוד העמוק ביותר הוא יסוד הקדושה אותו הוא קינה "נומינוזי" מהמילה הלטינית NUMEN - אל. האדם הסוגד לקדוש או לשרידיו נמצא במצב נפשי נומינוזי שהוא מצב נפשי מיוחד של התעלות השונה מכל סוג התעלות אחרת מוסרית או אסתטית. בנוסף להתעלות, מצב נפשי זה מתאפיין בהתבטלות עצמית מול הקדוש, פחד מעוצמתוותדהמה מיכולותיו.. מצב נפשי זה הוא לא רציונלי ועל כן קשה להבנה. מכאן שהקדושה אינה תכונה פנימית של הקדוש. הקדושה אינה נובעת מתכונות פיזיות של הקדוש או שרידיו אלא מיחסו של המאמין אל הקדוש. הקדוש ויכולותיו המיסטיות הם סוג של סמלים בעיני המאמין הסוגד. רק ניתוח תהליכים הסטוריים, חברתיים ופסיכולוגיים יכולים לפרש ולהסביר סמליות זו.
הסוציולוג בחברה החילונית, הקדושים הוחלפו באנשים משכמם ומעלה, בעלי ערכים נעלים ומחייבים. ערכים אלו נובעים מתוך עצמם ולא מתוך מקור חיצוני כמו האל. גם סביב אנשים אלו מתקיים "פולחן" מסויים המתבטא בהענקת תארים ופרסים ובהערצתם על ידי חסידייהם החילוניים.
|