שיטת הרבדים – הבדלי גרסאות

התנגדות חריפה נשמעה מצד רבני [[הר המור]], ורוכזה בחוברת '''מתורתך לא נטיתי''', הכוללת כרוזים ומאמרים '''כנגד''' שיטת הרבדים מאת רבנים מכל חלקי הקשת, ובהם הרבנים [[עובדיה יוסף]], [[שלמה פישר]], [[אליהו בקשי דורון]], [[זלמן נחמיה גולדברג]]<ref>את מכתבו החריף ניתן לראות ב[http://www.kipa.co.il/ask/show/21267 שאל את הרב] באתר כיפה.</ref>, [[מרדכי אליהו]]<ref>בחוברת מובא ציטוט מדברים שאמר בעל פה, וכן [[עד|מעיד]] בנו, הרב [[שמואל אליהו]] ב[http://www.kipa.co.il/ask/show/23176 שאל את הרב] באתר כיפה.</ref>, [[אביגדר נבנצל]], [[שלמה משה עמאר]], [[שלמה אבינר]]<ref>החוזר על עמדתו אף ב[http://www.machonmeir.org.il/hebrew/main_id.asp?id=6205 גליון באהבה ובאמונה - בהעלותך תשס"ח] מבית [[מכון מאיר]] וב[http://www.video.maale.org.il/index.php/ser/show?vidid=126450 וידאו באתר מעלה].</ref>, [[אברהם דב אוירבך]], [[ישעיהו מייטליס]], [[דב ליאור]]<ref>ר' [http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=4511 תשובה] של הרב ליאור באתר [http://www.yeshiva.org.il Yeshiva.org.il]. דברים חריפים יותר פירסם בחוברת הנ"ל.</ref>, [[יהושע רוזן]], [[יעקב יוסף]], [[צפניה דרורי]], [[דוד חי הכהן]]<ref>ניתן למצא את הכרוז שפירסם ב[http://www.kipa.co.il/ask/show/22293 מדור שאל את הרב] באתר כיפה.</ref>, [[אשר וייס]], [[עמיאל שטרנברג]], [[יצחק שילת]]<ref>ניתן לקרא את מאמרו [http://www.hazofe.co.il/web/katava6.asp?Modul=24&id=32215&Word=&gilayon=1043&mador= היתממות או זריית חול בעיניים?] גם ב[http://www.hazofe.co.il/web/katava6.asp?Modul=24&id=32215&Word=&gilayon=1043&mador= אתר הצופה]. .</ref>, [[עקיבא הכרמי]] ועוד. כמו כן, פירסמו רבנים נוספים את הנגדותם, בהם הרבנים [[אריה שטרן]] ו[[צבי קוסטינר]]<ref>בתשובות רבות באתר כיפה: '[http://www.kipa.co.il/ask/show/19324 גמרא בשיטת הרבדים]', '[http://www.kipa.co.il/ask/show/28758 רבדים]', '[http://www.kipa.co.il/ask/show/20917 שיטת הרבדים2]', '[http://www.kipa.co.il/ask/show/21127 שיטת הרבדים3]', '[http://www.kipa.co.il/ask/show/26412 רבדים-דחוף]'.</ref>. הגדיל לעשות הרב [[משה בלייכר]], תלמידו של הרב [[צבי טאו]], שכינה שיטה זו בביטויים חריפים ביותר. כתבו דברים ברוח דומה, שיש לשיטה מתודית מקום, כל זמן שאין כוונת השיטה לשלול חלק מסוים בגמרא, או לגרום לזלזול בחלק מדברי חז"ל. דברים קרובים כתב הרב [[יעקב אריאל]]<ref>[http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=7166 תשובה] של הרב אריאל באתר [http://www.yeshiva.org.il Yeshiva.org.il]</ref> שהתנגד כיוון שסבר שיש בשיטה זו אפשרות להרחיק את הלומד מן העיקר.

בנוסף, לחלק מהרבנים הפריעה העובדה שמפתחי השיטה (כגון הרב ד"ר [[פנחס היימן]]‏‏<ref>‏זאת על אף שהיימן עצמו שימש שנים רבות כרב קהילה, לפני שפנה לאקדמיה.‏</ref>) באים משורות ה[[אקדמיה]]<ref>הרב [[אריה שטרן]] (במאמר [http://www.hazofe.co.il/web/katava6.asp?Modul=24&id=32213&Word=&gilayon=1118&mador= ללמוד וללמד בדרך הנכונה]): "''הנני מבקש לחזור ולהזכיר שמדובר על [[תלמוד תורה]], ולכן שיטת ההוראה בגמרא חייבת להיות מונחית ע"י [[תלמיד חכם|תלמידי חכמים]] הלנים באהלה של תורה ושיש להם ניסיון מוכח בהוראתה ב[[בית מדרש|בתי המדרש]] ו[[ישיבה|הישיבות]] ולא ע"י אנשי אקדמיה העוסקים בתלמוד לפי כללים של מקצוע מדעי''".</ref>, ובכך מכניסים צורות לימוד אקדמאיות במקום אלה המסורתיות. כתבו דברים ברוח דומה, שיש לשיטה מתודית מקום, כל זמן שאין כוונת השיטה לשלול חלק מסוים בגמרא, או לגרום לזלזול בחלק מדברי חז"ל. דברים קרובים כתב הרב [[יעקב אריאל]]<ref>[http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=7166 תשובה] של הרב אריאל באתר [http://www.yeshiva.org.il Yeshiva.org.il]</ref> שהתנגד כיוון שסבר שיש בשיטה זו אפשרות להרחיק את הלומד מן העיקר.