רשיד רידא – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ויקיזציה, קישורים פנימיים |
מ בוט החלפות: תאולוג; לצורכי ; אסלאם; |
||
שורה 7:
רידא כונה בפי רבים "דוברו של [[מוחמד עבדה]]", אותו פגש כשהאחרון היה בגלות ב[[ביירות]]. בשנים 1884-5 הוא נחשף לראשונה ל"אל-ערוה אל-ות'קה" (פירוש: הקשר האמיץ) כתב העת של [[ג'מאל א-דין אל-אפגאני]] ומוחמד עבדה. בשנת 1897 הוא עזב את סוריה על מנת לשתף פעולה עם עבדה ב[[קהיר]], ובשנה שלאחר מכן הם ייסדו את אל מנאר, שבועון שלימים הפך לירחון שכלל פרשנות על פי ה[[קוראן]] וכן דברי תמיכה ב[[מוחמד אבן עבד אל והאב]]<ref name="EncycIslmp.597"/>. רידא עבד באל-מנאר עד מותו בשנת 1935.
בדומה לקודמיו, רידא התמקד בחולשה היחסית של החברות המוסלמיות אל מול הקולוניאליזם המערבי, הוא האשים את ה[[סופיות|סופים]] בהפרזות, חיקוי עיוור של העבר על ידי ה"תקליד" והקיפאון של אנשי ה[[עולמא]]. לדעתו, אחד מסימני הכישלון היה חוסר ההתקדמות במדע ובטכנולוגיה. הוא קבע כי ניתן לטפל בליקויים אלה על ידי חזרה למה שהוא ראה כ"עקרונות האמיתיים של
סביב רידא וכתב העת החל להתגבש חוג מקומי נוסף של תנועת הסלפיה אשר אמרו שיש לחזור אל דרכם של ה[[ראשידון]] לשם חידוש ורפורמה. הסלפיה הרפורמיסטית שכבר החלה להתפשט בין השאר ב[[בגדאד]] ו[[דמשק]] בסוף ימי האימפריה העת'מאנית, מצאה לה במה נוספת על ידי רידא ואנשיו. המסר העיקרי של רידא והסלפיה היה הפעלת שיקול דעת שכלי בהתאמת השריעה לצרכים החדשים והסתמכות ישירה על הקוראן והסונה כאמצעי להגנה על האסלאם מפני חדירת המערב. על פי רידא, התמודדות עם אתגרי [[העת החדשה]] חייבת לבוא דרך אנשי הדת אשר אחראים על פירוש ההלכה ופיתוחו, ועליהם להשתחרר מהמכלול ההלכתי שגובש בתקופה הקלאסית.
על פי ה[[
רידא פעל להחייאת תפארת הערבים למען האחדות האסלאמית אבל נמנע מלפגוע בשלטון העות'מאני. עבור רשיד רידא הדרך לאותה התחדשות של האסלאם עוברת דרך חידושה של הערביות.
את עיקר תורתו הפוליטית גיבש על רקע המהלך שהביא לביטול [[הח'ליפות העות'מאנית]] בשנת 1924. בספר שכתב עוד בתחילתו של המשבר הציע דוקטרינה להחייאת מוסד החליפות באופן שיתאים לעולם החדש. בספר מוזכרת מועצה עליונה של חכמי דת בכירים שיעסקו באג'תהאד, יפרשו את המקורות האסלאמיים כך שיתאימו
בשנת 1927 נתן את ברכתו להקמת אגודת הצעירים המוסלמים בקהיר, שהייתה תנועת אם לאגודות אסלאמיות רבות שצמחו במצרים בתחילת [[שנות ה-30 של המאה ה-20]].
|