כיהודה ועוד לקרא – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
שורה 5:
{{ציטוט|מרכאות=כן|
|מקור= [[מסכת קידושין]] דף ו'.
|תוכן= האומר חרופתי – [[קידושין|מקודשת]], שנאמר: <small>([[ויקרא]] י"ט, כ')</small> 'והיא [[אמה עברייה|שפחה]] נחרפת לאיש'; ועוד, ב[[יהודה (חבל ארץ)|יהודה]] קורין ל[[כלה (חתונה)|ארוסה]] חרופה. '''ויהודה ועוד ל[[מקרא|קרא]]?''' אלא הכי קאמר: האומר חרופה ביהודה - מקודשת, שכן ביהודה קורין לארוסה חרופה.}}
 
ופירושו: וכי המקרא צריך סיוע ממנהג שביהודה?‏‏<ref>‏ציטוט דברי פירוש [[רש"י]] שם.‏</ref> כלומר: האם לאחר שהובא [[פסוק]] כמקור ל[[הלכה|דין]] מסוים, קיים צורך להביא ראיה וסיוע מן העובדה שגם בחבל יהודה נהגו כך?